Herrens dop är en händelse som beskrivs i evangelierna, som berättar hur Johannes döparen döpte Frälsaren i vattnet vid Jordanfloden. Herrens dop, eller Epiphany, är en av de stora kristna högtiderna, upprättad till minne av denna händelse.
Herrens dop i Jordanien
Enligt de heliga skrifterna predikade profeten Johannes döparen i antiken på Jordanflodens stränder. Han kom till Jordaniens stränder för att förbereda folket inför den förväntade Messias. Många människor kom till floden för ett religiöst bad. John talade till dem, krävde omvändelse och moralisk rening.
När Messias förväntningar nådde sin högsta punkt kom Jesus till Jordanien. John ansåg sig vara ovärdig att döpa honom. Han sa att han borde döpas av Jesus. Men han svarade att det var nödvändigt att uppfylla hans öde och genomföra ceremonin.
Efter avslutad ceremoni hände ett mirakel. Himlen öppnade sig och Guds Ande steg ner från dem på Jesus i form av en duva. Då hörde folk Guds faderns röst: "Det här är min älskade son, som jag välsignar med." Därför kallas Herrens dop också Epifani. Under dopet uppträdde alla tre personer i den heliga treenigheten.
Efter dopet drog Jesus Kristus sig tillbaka i öknen i fyrtio dagar. Här fastade han och bad. Enligt evangeliets berättelser frestades Kristus av djävulen i öknen. Han lutade honom till synd, utlovade rikedom och jordiska välsignelser. Men alla frestelser avvisades.
Epiphany fest
Till minne av Frälsarens dop inrättades en kyrklig helgdag. Det firas den 19 januari eller 6 januari enligt den gamla stilen. På kvällen kallas det julafton. På julafton fastar de troende. På julafton, efter kvällstjänsten i kyrkan, hålls en ritual för att välsigna vattnet.
Under lång tid tror folk på de underbara egenskaperna hos Epifanyvatten. Enligt övertygelser försämras inte vattnet som invigdes natten före Epifany-festen på länge. Det kan stå utan att förlora sina fastigheter i ett år, eller två eller tre. Troende använder dopvatten vid sjukdom och strö det på sina hem.
De troende har också en tradition att simma i ett ishål på festen för Herrens epifani. Tre gånger nedsänkning i isvatten anses vara en rening från frivilliga eller ofrivilliga synder, och bidrar också till läkning av kroppen.
Enligt kyrkans regler anses simning i isigt vatten dock vara ett välsignat företag, men inte obligatoriskt för alla. Kyrkan kräver inte att en person gör handlingar utöver hans styrka. Och badning på vintern kan vara fördelaktigt för någon, men tvärtom kan det skada deras hälsa.
Det är omöjligt att förstå innebörden och betydelsen av denna semester utan att känna till den symboliska och verkliga betydelsen av vatten i Gamla testamentet. Vatten är livets början. Det är från vattnet som befruktats av den livgivande Anden som alla levande varelser har sitt ursprung. Där det inte finns vatten finns det en öken. Men vatten kan både förstöra och förstöra - som med vattnet i en stor flod, hällde Gud synder och förstörde mänskligt ont.
Johannesdopet var symboliskt. Det innebar att när kroppen tvättas och renas med vatten, så kommer själen hos en person som omvänder sig och tror på Frälsaren att renas från alla synder av Kristus.
