Hur Utförs Tjänsten På Högtiden För Herrens Dop

Hur Utförs Tjänsten På Högtiden För Herrens Dop
Hur Utförs Tjänsten På Högtiden För Herrens Dop

Video: Hur Utförs Tjänsten På Högtiden För Herrens Dop

Video: Hur Utförs Tjänsten På Högtiden För Herrens Dop
Video: Ord inför Herrens Dag. Epifania - Herrens Uppenbarelse Högtid 2019 2024, Mars
Anonim

Festen för Herrens dop är en av de viktigaste ortodoxa firandet, kallad de tolv. Tack vare detta utförs gudomlig tjänst för dopet med speciell högtidlighet.

Hur utförs tjänsten på högtiden för Herrens dop
Hur utförs tjänsten på högtiden för Herrens dop

Tidpunkten för början av festgudstjänsten för att hedra Kristi dop i Jordanfloden kan variera (församlingsrektorn har rätt att utse tiden för gudstjänstens början). Oftast utförs tjänsten denna dag i likhet med den gudomliga tjänsten av Kristi födelse, som börjar klockan 11 på kvällen den 18 januari. Samtidigt kombineras vakten hela natten med den centrala tjänsten i den dagliga cirkeln - liturgin. I vissa kyrkor börjar vakttjänsten klockan fem eller sex på kvällen och liturgin serveras på själva semestern klockan 9 på morgonen.

Gudstjänsten för Epiphany börjar med den stora kompletteringen, varav de flesta av bönerna läses av läsaren. Men i denna del av gudstjänsten sjunger kören psalmerna i Jesajas profetiska ord att Frälsaren dyker upp i världen, "en mäktig Gud och suverän", som kommer att kallas Emannuel (vilket betyder "Gud är med oss"). Själva sjungen kallas enligt de första orden i profetian - "Gud är med oss." Av den högtidliga festlåten är det värt att lyfta fram troparion och kontakion av Herrens dop.

Nattvarden förvandlas till litiya - en del av gudstjänsten, under vilken prästen läser en bön för invigning av vete, vegetabilisk olja (olja), vin och bröd. I slutet av litiya och den festliga stichera börjar Matins, skickad enligt den vanliga vaken på de stora ortodoxa helgdagarna.

Efter att ha sjungit troparion tre gånger och läst Psalter sjunger kören psalmen psalmen "Beröm Herrens namn", kallad polyeleos. Själva namnet "polyeleos" från det antika grekiska språket översätts med "mycket nåd". Denna sång förhärligar Guds stora barmhärtighet mot människan. Vidare sjunger prästerskapet och kören i en speciell sång (storslagenhet) den nu döpta Kristus beröm.

Polyeleos följs av läsning av evangeliets uppfattning om Kristi dop från profeten Johannes i Jordanien, den festliga kanonen. I slutet av Matins framför kören en festlig stor beröm, som vanligtvis sjungs enligt stadgan vid alla högtidliga gudstjänster.

I slutet av Matins subtraheras den första timmen. Om liturgin kombineras med vaken följs den första timmen av den tredje och sjätte timmen, under vilken prästen vid altaret i altaret utför proskomedia och förbereder substansen för nattvardsdagsakramentet.

Liturgin på dagen för Herrens dop är anmärkningsvärd för sin högtidlighet. I början sjunger kören korta epifanyantifoner, den forntida psalmen tillägnad Frälsaren, "den enfödde sonen", upprepar dopets troparion flera gånger (den högsta kortsången av firandet, vilket återspeglar dess väsen).

Vidare följs liturgin enligt dess ordning. Efter gudstjänstens slut åker de troende inte hem, för på välsignelsen för Jesu Kristi dop är vatten välsignat. Oftast utförs riten för den stora invigningen av vatten i templet, men det finns en praxis efter liturgin att helga vatten direkt vid källorna.

Efter fullbordandet av helgonvattnet samlar troende heligt vatten och åker hem i fred och firar andligt för att hedra den stora kristna högtiden.

Rekommenderad: