Herren Jesu Kristi dop är en av de tolv stora helgdagarna. Kyrkan firar denna dag högtidligt den 19 januari i en ny stil. Andra namn för denna fest finns i kyrkans litteratur. Till exempel Epiphany.
Högtid för Herrens dop är ett minne av den stora historiska händelsen när Jesus Kristus fick dopet i Jordanfloden från profeten Johannes. I Gamla testamentet var Johannes dop en symbol för tron på den sanna Guden, därför kom alla som anser sig vara en troende in i Jordanfloden och erkände sina synder. Kristus uppfyllde denna lag när han nådde trettio års ålder (men kom omedelbart ur vattnet, eftersom han inte hade en enda synd). Under Kristi dop ägde en unik händelse rum som markerade början på semesterens andra namn - Epiphany.
Den Heliga Skriften i Nya testamentet berättar att när Kristus steg ner till Jordanien kom Guds Faderns röst från himlen och meddelade att Kristus är hans älskade Son. Evangelister skriver också om den Helige Andens nedstigning på Kristus i form av en duva. Således observerades en bild av utseendet för alla personer i den heliga treenigheten för världen framför människor. Gud Fadern vittnade från himlen med en röst, Gud den Helige Ande var närvarande vid dopet i form av en duva. Det var teofani - utseendet på treenighetsguden för världen. Det är därför som Epifany-festen annars kallas Epiphany.
Helgens högkyrkans psalm berättar direkt att under Kristi dop dök treenighetsdyrkan upp. Fadern vittnade med en röst, den Helige Ande framträdde som en duva och den andra personen i den heliga treenigheten accepterade frivilligt dopet.
Därför finns det för den ortodoxa kyrkan ingen grundläggande utveckling i helgdagens namn, för det var Kristi dop som avslöjade hela den heliga treenighetens existens för världen. Sådana beskrivningar finns inte ofta i Bibeln. Därför ansåg kyrkan det vara nödvändigt att fånga denna unika händelse i namnet på en av de mest högtidliga och vördade kristna helgdagarna.
