Uttrycket "Sanning i vin" och dess latinska version In vino veritas har länge använts i tal har blivit "bevingade". Frasens figurativitet orsakar en annan förståelse för innebörden: för vissa ligger ordspråket i ordspråket alkohol som en metod för att ta reda på sanningen, för vissa är det tyvärr en ursäkt för missbruk. Historien om utseendet och inställningen till uttryck för representanter för olika generationer hjälper till att förstå dess betydelse.
Instruktioner
Steg 1
"Vin är ett underbart barn, det är sant", sa den grekiska poeten Alcaeus sex århundraden före vår tid. Han vände sig till vin under alla livsförhållanden, denna dryck fördrev melankoli och roade hjärtat. Även i ålderdomen kunde Alkei inte vägra ett sådant nöje. I sin geniala konst pekade poeten ofta på en drink som lindrar den outhärdliga sommarvärmen som värms upp i vinterkylan. Den antika grekiska poeten respekterade vin för att ha sett”sanningen” i det, ansåg det som en”själens spegel”. Alcaeus uttalande lade grunden för ytterligare en aforism.
Steg 2
En liknande idé överförs av den romerska forskaren och filosofen från 1000-talet e. Kr. Plinius den äldre. I verket "Natural History" finns en kort fras, som ofta citeras i den ryska texten i den latinska versionen: "In vino veritas" och översätts som "Sanning i vin." Det var dessa ord som började användas som en "fångstfras", även om den romerska filosofen har en fortsättning på vad som sägs: In vino veritas multum mergitur. ("Sanningen har drunknat i vin mer än en gång").
Steg 3
Det populära ordspråket "Vad tänker en nykter, sedan en full på tungan" på sitt eget sätt är ganska nära att förstå innebörden av uttrycket. Faktum är att en person i ett nykter tillstånd bättre kommer att hålla tyst, och under vinpåverkan kan han till och med prata om vad som behöver hållas hemligt. Det finns till och med fall i historien när alkohol fungerade som ett undersökningsmedel. Till exempel drack I. Stalin själv alltid med måtta, men han försökte göra andra berusade och hoppade på detta sätt att kontrollera de omkring sig som under berusningens påverkan började tala mer fritt.
Steg 4
Vinet lämnade inte likgiltiga många kända människor: vissa skällde ut det, andra berömde det, andra skämtade om denna dryck. Den persiska filosofen och poeten, matematikern och astronomen Omar Khayyam sjöng vinstockarnas gåvor i uttrycksfulla levande bilder. Khayyam är den mest utbildade personen genom tiderna, även om många anser att poeten är en älskare av högljudda högtider och sprit, en slarvig kratta. I de poetiska linjerna i Omar Khayyam, som sjunger nektars berusande människor, kan man hitta krypterade kloka hemliga betydelser. Den medeltida medicinska forskaren Avicenna, som lämnade sina ovärderliga verk till mänskligheten, utesluter inte möjligheten att vin är användbart. Attityden hos den stora A. Pushkin till den berusande drycken framgår av linjerna i hans verk, som talar om vin som en källa till tillfredsställelse för sorger och sorger, vilket ger glädje. Pushkin jämför fullheten i en människas liv med ett glas fyllt med vin. Det finns också en hel del motsatta åsikter. Den berömda ryska författaren I. A. Bunin, som jämförde vin som berusade en person med sött gift, reflekterade i denna bild symbolen för döden.
Steg 5
Det finns fyra typer av dygd bland mänskligheten, definierade av den berömda dramatikern i antikens Grekland Aeschylus och bekräftad av filosoferna Platon och Sokrates. Mod, försiktighet och rättvisa måste vara sida vid sida med måtta. Stora människor, som har rätt att forma medvetandet i samhället, talade om behovet av att hålla sig till måttlighet i manifestationen av passion för vin.
Steg 6
Sanningen ligger i den korrekta representationen av verkligheten av människor, uppnås som ett resultat av strävan efter vetenskaplig forskning. Mängden vin bör inte leda en person bort från den verkliga sanningen.
Steg 7
Den ironiska tolkningen av uttrycket "Sanning i vin" bestäms av innebörden av "respekt för berusning". Det är ingen hemlighet att den ursprungliga betydelsen av vissa "bevingade" uttryck ofta förvrängs och används i en helt annan mening. Det är ingen slump att den länge existerande frasen "Sanning i vin" (In vino veritas) har en kompletterande fortsättning: "… därför - låt oss dricka!" (… Ergo bibamus!).
Steg 8
Uttrycket "Sanning i vin" i någon modern mening kan inte rättfärdiga dem som är alltför angelägna om "den gröna ormen".
