Konfucianism är ett komplext komplex av etiska och filosofiska kategorier, skapade på grundval av lärorna från den antika kinesiska vismannen Confucius. Efter hans död utvecklades och kompletterades undervisningen av Confucius anhängare och började spela en kolossal roll inom alla delar av det kinesiska samhällets liv. Det hade också stort inflytande på folken i grannländerna Korea och Japan.
Vilka är de grundläggande principerna för konfucianismen?
Konfucianism är en term som européer myntat; på kinesiska finns det ingen sådan motsvarighet. Kineserna själva kallar denna undervisning "skolan för utbildade människor" eller "skolan för lärda skriftlärda."
Den forntida vismannen och tänkaren skapade sin undervisning under en period av stark politisk och social omvälvning. Försvagningen av central makt, oroligheter, blodsutgjutelse och anarki - detta var den omgivande verkligheten. Det är inte förvånande att Confucius, i motsats till detta, främjade en samhällsstruktur som skulle vara ett exempel på lugn, harmoni och ordning. Enligt hans åsikter bör varje medlem i samhället, från den sista fattiga mannen till kejsaren, tydligt känna till sina rättigheter och skyldigheter och också fullgöra sin plikt oklanderligt.
Enligt Confucius borde samhället likna en komplex mekanism som bara kan fungera om varje del av den är på sin plats och hålls i ordning.
Idealet för statlig struktur, ur Confucius synvinkel, är som följer: den högsta härskaren har obegränsad makt, men han måste ha höga moraliska egenskaper och lyssna noga på råd från smarta, utbildade människor (Confucius kallade dem termen " zhu "-" forskare "). Statsstödet är familjen, där den högsta makten tillhör fadern och alla hushållsmedlemmar är skyldiga att visa honom respekt och lydnad. Den underordnade är också skyldig att visa respekt och obestridlig lydnad mot den överordnade, den senare - till en ännu högre överordnad, och så vidare.
Gudfärdighetens söner höjdes av Confucius till rang av den största dygden, och varje motstånd mot föräldremyndigheten, tvärtom, ansågs vara den största synden.
Det var denna modell av social struktur som rådde i Kina tills nyligen. Även i Mao Zedongs tid, då konfucianismen inte bara fördömdes utan också förföljdes, behöll den ett stort inflytande på alla aspekter av det kinesiska folkets liv.
Är konfucianism en religion?
Vissa delar av religionen är naturligtvis närvarande i konfucianismen, till exempel kulten av det högsta väsen, som Confucius ansåg himlen, kulten av förfädernas andar. Men varken anhängarna av konfucianismen själva eller sinologerna har fortfarande en entydig åsikt om denna fråga.
