I kyrkans liturgiska praxis finns det sju sakrament - sakrament, under vilka en speciell gudomlig nåd faller över en person. Bröllopet är ett av de sju ortodoxa sakramenten.
Under bröllopets sakrament ger de ortodoxa troende ett löfte inför Gud att älska varandra. Under denna heliga ritual ber prästen i speciella böner om Herrens välsignelse för ett gemensamt familjeliv, födelse och utbildning av barn i den ortodoxa tron. Sakramentet för ett bröllop i kyrkans tradition kallas skapandet av en "liten kyrka", det vill säga en familj.
Historiskt firades bröllopet tillsammans med den gudomliga liturgin (fram till 10-talet). Därför, innan bröllopets sakrament, kommunicerade de troende Kristi heliga mysterier vid liturgin. Efter att ha förenat sig med Gud fortsatte makarna redan till bröllopets sakrament.
Under perioden från 10 till 1400-talet börjar bröllopets sakrament att skilja sig från gudstjänsten i liturgin. Kyrkans välsignelse för äktenskapet formas gradvis till en separat ritual. Det historiska minnet av behovet av bekännelse och nattvarden före bröllopets sakrament kvarstod dock.
För närvarande råder många präster från den ryska ortodoxa kyrkan, innan bröllopets sakrament, att rena sina själar från synder i bekännelse och börja nattvardsakramentet. Detta är en gudomlig tradition som har en gynnsam effekt på människans andliga liv. Betydelsen av bröllopets sakrament bestämmer en viss avsiktlig inställning, andlig förberedelse inför det framtida sakramentet. Det är därför det är användbart att följa traditionen med bekännelse och sakrament före bröllopet.
Men för närvarande kan bröllopets sakrament utföras utan föregående bekännelse och gemenskap av makarna. Denna praxis observeras i stora städer och många församlingar (det är nödvändigt att förstå att bröllop, bekännelse och nattvarden för närvarande är separata sakramenter). Således är bekännelse och nattvardsgång före bröllopets sakrament en användbar och önskvärd praxis, men inte alls grundläggande. Varje människa har frihet att själv bestämma hur viktigt det är att förena sig med Kristus i eukaristins sakrament precis innan familjen startar.
