Rysk klassisk litteratur kännetecknas av talets speciella skönhet, djupet av det andliga arvet och den unika smaken av livskisser. Och om vi anser att alla författares verk från denna kategori är fyllda med politiska accenter blir det helt klart att alla civiliserade människor behöver studera klassikerna. Historien om Ivan Alekseevich Bunin "Antonovskie äpplen", som nu ingår i skolplanen, kännetecknas av alla ovanstående kvaliteter.
En intressant och lärorik berättelse av I. A. Bunins "Antonov-äpplen" är ett konstverk där prosaskribenten är nostalgisk om det oåterkalleligt förflutna. Mot bakgrund av den allmänna tendensen i författarens arbete under den perioden, hjälper de beskrivna "gyllene dagarna", lika gärna, läsaren att dyka in i atmosfären av andlig komfort och lugn. När allt kommer omkring hade de radikala förändringarna i den sociala strukturen i samband med de "blodiga fasorna" från 1900-talet i vårt land en extremt negativ inverkan på alla patriotiska människor. Och bara de bästa ögonblicken i livet kunde distrahera både klassikern själv och beundrare av hans verk från verkligheten.
Berättelsen om "Antonov äpplen" fördjupar läsarna i ett slags kalejdoskop av livsbilder som fyller det ädla livet. Det är minnena från den lyriskt sinnade hjälten som färgglatt och pittoreskt präglar den gyllene hösten, äppelodlingen och skörden. Det faktum att ägarna vid den här underbara tiden bor i en vanlig hydda, som de sätter upp precis i trädgården, ger färg.
Allt här förvånar och gläder läsaren - semestermässor, bondefamiljer som lever i överflöd, goda relationer mellan vanliga människor och markägare. Och den idealistiska bildens fullständighet kompletteras färgglatt med pittoreska naturbilder. Allt detta sammanfattas mycket avslöjande av berättelsens huvudperson, som utropade: "Hur kallt, daggigt och hur bra det är att leva i världen!"
Analys av arbetet
Författaren till berättelsen "Antonov äpplen" i sitt arbete, som helt motsvarar den traditionella formen av prosa berättelse, tillgripit konstnärliga metoder för poetiskt uttryck. Och detta är ingen slump. När allt kommer omkring började I. A. Bunin var direkt relaterad till texterna. I det första litterära arbetet om sitt lilla hemland delar författaren i detalj med sina läsare sin brinnande kärlek till landet och folket som bor här, inklusive naturligtvis landsbygdsägare.
Med otäckt glädje beskriver Bunin ett bondeliv fylld med enkla vardagliga glädjeämnen. Han drömde till och med om att stiga upp vid gryningen, som en landsman, och göra sina dagliga aktiviteter och sedan "tvätta sig med kallt vatten från ett fat och gå på besök."
Om du försöker gräva grundligt i kärnan i berättelsen om historien "Antonov äpplen" blir det helt uppenbart att hans författares plan berörde tre tidsmässiga aspekter angående årstidens cykliska natur, människoliv och kultur. Så den årliga periodiciteten från början av hösten till slutet av sommaren jämförs här med en persons födelse och död, den blomstrande lokalbefolkningen och dess utrotning.
Första kapitlet
Början av berättelsen "Antonov-äpplen" är kopplad till författarens minns av den gyllene hösten, som han associerar med lukten av Antonov-äpplen. Denna skördetid karaktäriserades av det faktum att det borgerliga trädgårdsarbetet anlitade bönder för att plocka och sortera äpplen, som sedan fördes till mässan i staden. Naturligtvis åtföljdes samlingen av doftande frukter av en opretentiös delikatess utan begränsningar och beredningen av en bryggdryck, som alla också blev fulla med. Enligt ögonvittnen sitter "till och med trastarna här, välmatade och nöjda, nära korallrevens träd."
Berättelsens positiva stämning i berättelsen "Antonov äpplen", utförd på uppdrag av Nikolai Barchuk, syftar främst till att beskriva en välmående rysk by. Här bor människor länge och det finns alltid utmärkta skördar. Författaren ser fruktbarheten i sitt hemland i allt, även till och med den äldre, som påminner honom om Kholmogory-ko, som symboliserar välstånd. Beskrivningarna av den här färgglada kvinnan berör till och med föreningar som horn på huvudet istället för särskilt vikta flätor, vilket ger henne en speciell likhet med en ko. Dessutom ökar den äldre graviditeten effekten som är inneboende i den. Hon förkroppsligar väl kända traditioner baserade på välbefinnande, välstånd och fertilitet.
Läsaren är nedsänkt i atmosfären av nöjdhet för alla karaktärer. Hans fantasi målar målarfärgat färgglada bilder av området, där det finns frisk luftsluft med lukt av halm och en vacker natthimmel med en spridning av ljusa stjärnor.
Kapitel två
I början av nästa kapitel nämns också Antonov-äpplen i samband med redan populära tecken. Således säger den traditionella tron att en bra skörd av äpplen också vittnar om ett överflöd av bröd i år. Vidare beskriver författaren mycket färgglatt tidigt på morgonen och alla intryck han upplevt. Här och behaglig friskhet från simning i en damm, och en färgstark himmel i turkos färg och en opretentiös frukost med aromatiskt svartbröd och potatis i arbetarkretsen och snabb ridning på en stark häst - allt vittnar om den extraordinära lycka att ansluta med natur och enkla mänskliga glädjeämnen.
Vidare tar berättelsen om berättelsen läsaren till byn Vyselki, där de gamla har bott i mer än ett sekel, och några av dem (till exempel Pankrat) har till och med glömt hur många år och vintrar som har gått sedan åldern . Efter denna skiss pratar författaren om sin
moster Anna Gerasimovna, som hade en trädgård med Antonov-äpplen i gården. Beskrivningen avser ett rikt hushåll, ett hus med pelare och en äppelträddoft som fyllde även alla hans rum. Det är doften av Antonovka som blir, enligt I. A. Bunin, ett slags symbol för en landsbygdens sorglösa och välmående liv.
Kapitel tre
Det är omöjligt att helt fördjupa sig i det lantliga sättet för hyresvärdens liv, om man inte beskriver det största nöjet för representanterna för landsbygdsadeln - jakt.
Och här verkar det som om den vanliga fritiden under dessa år inte har något att göra med ett tomt och meningslöst tidsfördriv. När allt kommer omkring jakt på vargar reglerade antalet dessa rovdjur i deras livsmiljö, vilket i sin tur direkt påverkade människors och boskapens säkerhet i denna region.
Sällskapet med jaktvänner fyller historien med en speciell smak. När allt kommer omkring kännetecknas denna aspekt av bylivet av speciella livsvärden. I berättelsen "Antonov-äpplen" återvände huvudpersonen alltid från jakt med troféer. Han kunde omedelbart komma till sin mosters hus eller stanna i flera dagar hos en markägare som han kände.
Fjärde kapitlet (sista)
Historiens sista kapitel skiljer sig från de tidigare genom att lukten av Antonovs äpplen försvinner i den, som i sig redan bär ett negativt budskap för läsaren. Huvudpersonen ser med bitterhet det fattiga tillståndet för små markägare, förts till ett tiggartillstånd. "Dagarna är blåaktiga, molniga." Han vandrar över öknens slätter med en pistol. Trots den förtryckande atmosfären runt "blir min själ så varm och glädjande när Vyselok-lamporna blinkar och drar rök ur gården".
Författaren kastar läsaren i sitt nostalgiska tillstånd när han påminner om varma samtal utan eld i skymningen, den första snön, jagar i snötäckta fält, stämmer en gitarr i rökmoln. Det deprimerade humöret kompletteras av berättelsen att alla hundraåringarna i Vyselki dog, och en till och med sköt sig själv. Författaren visar dock att trots de stora förändringarna är livet i byn fortfarande i full gång. Byflickorna krossar spannmålen, som alltid krånglar oerhört.
Historiens slut är också symboliskt. Den första snön föll. Och ellipsen indikerar väl läsarna för läsarna att det i den här berättelsen bara handlade om en viss och kort tid, varefter nya livsvillkor kommer att komma. Läsaren bör som alltid vara optimistisk om framtiden, för livet är så vackert!
