Dop är det första sakramentet som följer en person som vill bli kristen och bli medlem i Kristi kyrka. Dopet utförs på uppdrag av Jesus Kristus. Herren själv sade till apostlarna att döpa nationer i den heliga treenighetens namn.
Dopens sakrament i modern tid utförs oftast i templet (det finns några sällsynta fall av massaccept av sakramentet i floden). I ortodoxa kyrkor finns särskilda dop eller dopkapten (i dopkapten utförs dopet genom full nedsänkning).
Dopet börjar med en bön för namngivning av ett namn. Ibland kallas barn med icke-ortodoxa namn, därför får barnet under sakramentet det namn som finns i kalendern. Därefter läser prästen en speciell bön över mödrar (om dop utförs på spädbarn). Denna bön ska läsas av en präst på den 40: e dagen efter barnets födelse.
En speciell plats i början av dopet upptar böner för katekumenerna - de människor som ännu inte har fått sakramentet direkt men vill bli ortodoxa. Sedan ber prästen böner för katekumenerna, där han förbjuder onda andar (demoner) att påverka dem som har kommit till tro. Efter dessa förbjudna böner kommer den viktiga delen. De som vill ta emot sakramentet, liksom barnfadern till barnen, uttalar orden om att avstå från Satan. Genom detta visar en människa sin vilja och disposition att lämna onda gärningar. Efter att ha avstått från allt ont, uttalar deltagarna i sakramentet orden om kombinationen av Kristus och tro på honom, som i "kungen och Gud" (den nödvändiga uppföljningen av dopets sakrament). Följande är symbolen för tro - den ortodoxa bekännelsen av den kristna läran.
Dop utförs i vatten, så prästen läser böner för invigningen av vattnet och lägger till helig olja (olja) till det. De som vill ta emot sakramentet smörjs med denna heliga olja, och då sker dopet direkt i teckensnittet eller dopkapellet. Ortodoxa kristna döps i Faderns och Sonens namn och den Helige Ande, medan vatten hälls på den döpta personens huvud (om sakramentet äger rum i teckensnittet). Från det ögonblicket blir en person kristen och korset placeras på honom.
Efter dopet utförs förrättningssakramentet när en person smörjs med helig myrra med orden "tätningen för den Helige Andes gåva." I detta sakrament får nybörjaren Christian gudomlig nåd, som stärker hans andliga styrka på vägen för strävan efter helighet.
I slutet av dopet och krismet utförs tonsur. En liten del av håret skärs tvärs från huvudet på den nyligen döpta i en person som är dedikerad till Gud.
Slutet på dopet är kyrkan. Nya kristna närmar sig ikonostasen, tillämpar korsets tecken och kysser bilderna av Frälsaren och Guds Moder. Ibland leds män längs templets altare vid kyrkan.
Efter att ha accepterat sakramentet måste den troende nödvändigtvis få nattvardsgång. Detta görs ibland direkt efter dopet. I andra kyrkor är det välsignat att börja nattvarden de följande dagarna, när den gudomliga liturgin firas.
Dopets sakrament kan utföras av en präst och hemma. Detta gäller sjuka eller döende. Beroende på situationen kan uppföljningen minskas avsevärt. Det viktigaste är att den sakramentala formeln ska uttalas och den kristna ska acceptera krismatisering.
