Festen för dormitionen för de heligaste Theotokos är en av de tolv stora ortodoxa firandet som kallas tolv. Förutom den gudomliga tjänsten tillägnad direkt antagandet av Guds moder finns det i många ortodoxa kyrkor också en speciell ritual för begravningen av de heligaste Theotokos.
The Rite of the Burial of the Most Holy Theotokos är en speciell tjänst som vanligtvis utförs inför den tredje dagen (på kvällen den andra dagen) efter festen för dormitionen av Guds Moder. Under denna tjänst firar den ortodoxa kyrkan jungfru Marias begravning.
The Divine Service of the Burial of the Virgin är en speciell tjänst som består av Vespers, Matins och First Hour (All-Night Vigil). Vid gudstjänsten under templets valv hörs speciella psalmer som lyfter en persons sinne till händelsen av jungfru Maria, som ägde rum i Jerusalem.
Vid Vespers-tjänsten ägnas särskild uppmärksamhet åt speciella Dormition-stichera, där människor förkunnas hopp om att Guds Moder inte kommer att lämna troende även efter hennes död. Även vid Vespers läses vissa avsnitt från Gamla testamentets heliga skrifter, som kallas parimias.
Matins tjänsten i ordningen av Jungfruens begravning är unik. I början av Matins, när de sjunger speciella troparionister, för prästerskapet Guds moders mantel till mitten av kyrkan (ibland fördes manteln i förväg vid tidigare gudstjänster). Skyddet är en duk som visar Jungfru Marias position i graven. Censur utförs runt manteln. Detta följs av sång av verser från "begravningen" 17 kathisma med läsning av troparion tillägnad antagandet av Jungfru. Troparion uppmanar en person att gräva sig in i mysteriet med antagandet av Guds moder och att uppfatta den minneshändelsen av hela sitt hjärta.
Efter fullbordandet av statyerna (den 17: e kathismaen med troparioner) sjunger kören speciella psalmer tillägnad Guds Moder, kallade "de välsignade" (avstå till troparia: "Välsignad dam, upplysa mig med din sons ljus "). I sin stil påminner dessa sånger om söndagens festliga troparioner som sjungas vid varje söndagsgudstjänst.
Vidare låter en speciell kanon tillägnad Jungfru Marias antagande i templet. I slutet av Matins gudstjänst (efter sången av den stora doxologin) utför prästerskapet och alla troende en begravningsprocess med korset runt kyrkan med Guds moders hölje. Under processionen hörs en klocka från klocktornet. I gudomlig praxis är vägen runt templet dekorerad med färska blommor, och framför själva manteln bärs den så kallade "paradisgrenen" som symboliserar den gren som ärkeängeln Gabriel överlämnade till Jungfru Maria tre dagar innan hennes antagande. I slutet av processionen låter ringen, och manteln förlitar sig på mitten av kyrkan för att tillbe de troende. Därefter smörjs församlingsborna med helgad olja (olja). Snart slutar tjänsten.
Den gudomliga tjänsten för begravningen av de heligaste Theotokos är samtidigt en festlig och sorglig tjänst, för den här dagen kommer de troende ihåg antagandet (döden) och begravningen av Guds Moder, men förutom detta, Guds mor om hennes beskydd av människor fram till slutet av århundradena förblir i den troendes sinne.
