På söndagar firas en särskild gudstjänst i alla ortodoxa kyrkor - den gudomliga liturgin. Det intar en speciell plats bland alla kristna gudstjänster.
Den gudomliga liturgins särdrag är att det är under denna gudstjänst som Eukaristin (nattvarden) firas. Detta sakrament innehåller kristendomen - återställningen av människans enhet med Gud.
Liturgin består av tre delar - Proskomedia, katekumenernas liturgi och de troendes liturgi.
Proskomidia
Prästen och diakonen framför de stängda kungliga portarna läser böner som kallas "entré", går sedan in i altaret och tar på sig de heliga kläderna.
Prästen utför över fem speciella bröd - prosphora - handlingar som symboliserar offret. Det är vid denna tidpunkt som Transubstantiationen fullbordas - vin och bröd blir de heliga gåvorna, Kristi blod och kött.
I slutet av Proskomidia välsignar prästen eldstaden och ber Gud att välsigna de heliga gåvorna - bröd och vin. Hela denna tid förblir altaret stängt, och läsaren på kliros läser timens bok.
Katekumens liturgi
Tillkännages är en person som genomgår katekism - förberedelse för dopets sakrament, under vilken han lär sig grunderna i den kristna tron. För närvarande döps människor oftast i spädbarn, så frågan om tillkännagivandet tas inte upp, men namnet på den andra delen av liturgin har bevarats. Alla får delta i denna del av liturgin - både döpta och odopade.
"Välsigna, mästare!" - utropar diakonen. Som svar yttrar prästen, fortfarande i altaret, ord som förhärligar den heliga treenigheten, som kören avslutar med ordet "amen".
Prästen ber i altaret, diakonen uppmanar publiken: "I fred, låt oss be till Herren." Sedan reciterar han den stora litanien, som listar olika framställningar till Gud.
Kören sjunger psalmer och psalmer, varefter de kungliga dörrarna öppnas och prästen och diakonen lämnar altaret genom den norra ingången och utför det heliga evangeliet. Detta kallas "liten entré".
Kören sjunger flera böner, då utropar prästen: "Låt oss lyssna!" (lyssna), och läsningen av ett avsnitt från Apostlagärningarna börjar. Prästen förbi vid denna tidpunkt templet och gör censur. Sedan sjunger kören: "Halleluja!", Och katekumenernas liturgiska ögonblick kommer - läsningen av ett fragment från evangeliet.
Läsningen följs av en bön för de levande och döda kristna.
Katekumens liturgi avslutas med prästens överklagande: "Tillkännagav, gå ut!"
De troendes liturgi
Endast de döpta kan delta i de troendes liturgi.
Denna del av gudstjänsten börjar med recitationen av en kort litani, varefter kören sjunger "Cherubic Hymn." Under hennes sång bär prästen och diakonen koppen genom den norra ingången och ber för kyrkan, präster, munkar och alla närvarande. Detta kallas "den stora entrén".
Bland de böner som hörs under de troendes liturgi sticker två ut: "Symbolen för tro" och "Herrens bön" ("Vår far …"). Den första är en sammanfattning av den kristna läran, och den andra ges av Frälsaren själv. Som ett tecken på särskild vördnad sjunger dessa böner inte bara av koristerna utan också av alla församlingsbarn med en präst i spetsen.
Kulminationen av de troendes liturgi är gemenskap. Först får prästerskapet nattvardsgång i altaret, sedan tas bägaren ur altaret och församlingarnas gemenskap börjar. Barn kommer först till skålen, sedan vuxna. När de närmar sig bägaren, vikar de kristna händerna tvärs över bröstet, tar del av de heliga gåvorna och kysser bägaren och går sedan till bordet för att dricka sakramentet med utspätt vin ("värme").
Efter att ha tackat Gud för sakramentet tillkännager prästen slutet på liturgin med orden: "Vi ska gå i fred!", Och kören sjunger: "Välsignad vare Herrens namn från och med nu och för alltid."
I slutet av den gudomliga liturgin håller prästen som regel en predikan. Den förklarar i detalj innehållet i avsnittet från evangeliet som lästes under gudstjänsten.
Församlingarna turas om till prästen och kysser korset, som han håller i sina händer. Därefter lämnar kristna templet.
