I den ortodoxa kyrkan är söndagen en speciell dag i kalendern. Detta är fokus för hela liturgiska veckan, en speciell helgdag, vars namn indikerar den mirakulösa händelsen av Herren Jesus Kristus uppståndelse. Det är ingen tillfällighet att varje söndag i ortodoxin kallas Little Easter.
Alla ortodoxa gudomliga tjänster är uppdelade i vissa tjänster från den dagliga cirkeln och avgår vid en fast tid. Under hundratals år av bildandet och utvecklingen av ortodox tillbedjan har en stadga utvecklats som definierar ordningen och egenskaperna för varje tjänst.
I ortodoxin börjar en liturgisk dag på kvällen dagen före den berömda händelsen. Därför börjar söndagsgudstjänsten på lördagskvällen. Oftast präglas lördagskvällen avresan från söndagen Great Vespers, Matins och den första timmen.
På söndagen Vespers, bland andra standardsånger, kör kören vissa stichera tillägnad den uppståndna Herren. I vissa kyrkor firas litia i slutet av söndagen Great Vespers med invigningen av bröd, vete, olja (olja) och vin.
På söndag morgon sjunger en speciell troparion till en av de åtta tonerna (låtar); polyeleos utförs - en speciell sång "Beröm Herrens namn", varefter kören sjunger söndagstroparia "Katedralen för ängeln". Även på söndag morgon läses speciella kanoner: söndagskanonen, det ärliga korset och Guds Moder (ibland kan kanonerna förändras beroende på ordningen på söndagsgudstjänsten med minnet av den vördade helgonet). I slutet av Matins sjunger kören en stor doxologi.
Lördagskvällens gudstjänst avslutas med den första timmen, varefter prästen utför bekännelsessakramentet för dem som vill kommunicera med Kristi heliga kropp och blod under söndagsliturgin.
På söndagen börjar gudstjänsten i den ortodoxa kyrkan på morgonen. Vanligtvis vid halv åtta. Först läses successionerna under den tredje och sjätte timmen och därefter följer den viktigaste söndagsgudstjänsten - den gudomliga liturgin. Själva liturgin börjar vanligtvis klockan nio på morgonen. Oftast firas liturgin i ortodoxa kyrkor på söndagen, sammanställd av den stora Johannes Chrysostom, ärkebiskop i Konstantinopel. Denna ordning är standard, förutom att kören utför speciell söndag troparia, beroende på aktuell röst (det finns åtta av dem).
Vanligtvis på söndagar i kyrkor i slutet av liturgin utförs en böntjänst, under vilken prästen högtidligt ber för de troendes behov: för hälsa, för läkning av sjukdomar, välsignelser på resa etc.
Efter avslutad bön i templet kan en minnesgudstjänst för de döda och en begravningstjänst genomföras. Således glömmer kyrkan på söndag inte att be särskilt inte bara för levande människors hälsa utan också för avlidna släktingar.
