Många tror att den ortodoxa kyrkan har en negativ inställning till civilt äktenskap. Men samtidigt ersätts begreppet”civil” äktenskapsförening. Registrering av förhållanden i registret och vanlig samliv är i grunden olika saker. Kristendomen accepterar bara en av dessa vägar för familjenhet.
Först och främst är det nödvändigt att definiera begreppen. Ett civilt äktenskap betraktas inte bara som en gemensam samlevnad utan också som ett intyg om att äktenskapsförhållanden ingås, med stöd av landets lagstiftning. Skillnaden är mycket viktig. Även i dagarna före 1917-revolutionen fanns det inget begrepp om civilt äktenskap i Ryssland som ett gemensamt liv för två personer och deras kroppsliga enhet utanför officiella relationer. Det ansågs då, och till och med nu, som en förlorad och därför syndig samliv. Därför är kyrkans inställning till ett sådant missförstånd av civilt äktenskap negativt.
Ett verkligt äktenskap registrerat hos registret erkänns och anses giltigt av den kristna kyrkan. Samtidigt insisterar ortodoxin inte på ett strikt godkännande av bröllopets sakrament utan informerar om den allmänna nyttan med det senare och behovet av korrekt och medveten förberedelse för det. Ett formaliserat äktenskap är födelsen av en familj i den civila statens förståelse. Kristendomen motsätter sig inte landets lagar (undantag är fall av antagande av lagstiftningsakter som strider mot moraliska värden). Officiellt äktenskap kan inte och bör inte betraktas som synd. En person börjar registrera sina relationer inför staten och kyrkan har ingen rätt att hindra honom från att göra det.
Vissa präster välsignar till och med att inte rusa in i bröllopets sakrament utan att leva tyst i ett civilt officiellt äktenskap i flera år tills paret kommer till insikten om behovet av att bevittna deras förhållande inte bara inför staten utan också inför Gud. Sådana råd har en mycket rimlig grund och ger en tydlig indikation på att kyrkan respekterar verkligt civilt äktenskap och erkänner dess legitimitet.
