Livsåren för den framstående ikonmålaren Theophanes den grekiska bestäms ungefär: han föddes omkring 1340, dog omkring 1410. Han kom till Ryssland från Byzantium under andra hälften av XIV-talet och tillbringade här den mest fruktbara perioden av sitt arbete, som varade cirka 30-40 år.
Kort biografi och personlighetsporträtt av Theophanes the Greek
Vi vet om den enastående personligheten hos Theophanes den grekiska (Grechanin) tack vare två historiska personer och deras goda relationer. Dessa är Cyril, arkimandrit från Tver Spaso-Afanasyevsky-klostret, och hieromonk av Trinity-Sergius-klostret, en anhängare av Sergius av Radonezh, och senare hans livs sammanställare, Epiphanius the Wise.
År 1408, på grund av raiden av Khan Edigei, tog Hieromonk Epiphanius sina böcker och flydde från fara från Moskva till angränsande Tver, och där tog han sin tillflykt i Spaso-Afanasyevsky-klostret och blev vän med sin abbot, Archimandrite Kirill.
Antagligen såg abboten "St. Sophia-kyrkan i Konstantinopel", målad i evangeliet, som tillhörde Epiphanius. Några år senare, i ett brev som inte bevarades, frågade Cyril uppenbarligen om ritningarna med utsikt över Konstantinopelskatedralen i Hagia Sophia, som imponerade honom och kom ihåg. Epiphanius svarade med en detaljerad förklaring av deras ursprung. En kopia av 1600- och 1700-talen har överlevt. ett utdrag från detta svarbrev (1413-1415) med titeln enligt följande: "Utdrag ur Hieromonk Epiphanius-brev, som skrev till en viss vän till sin Cyril."
Epiphanius i sin epistel förklarar för abboten att han kopierade dessa bilder med sin egen hand från Grechin Theophanes. Och sedan berättar Epifanius den vise i detalj och pittoresk om den grekiska ikonmålaren. Därför vet vi att grekiska Theophanes arbetade "enligt fantasi", dvs. tittade inte på de kanoniska exemplen utan skrev på egen hand efter eget gottfinnande. Theophanes var i konstant rörelse när han rörde sig bort från väggen, tittade runt bilden och jämförde den med bilden som hade bildats i hans huvud och fortsatte att skriva. Sådan konstnärlig frihet var ovanlig för ryska ikonmålare på den tiden. Under arbetets gång höll Feofan gärna ett samtal med de omkring sig, som inte slog honom ur sinnet och inte störde hans arbete. Den kloka Epifanius, som personligen kände den bysantinska och kommunicerade med honom, betonade mästarens sinne och talang: "han är en levande make, härlig vis man, en mycket smart filosof, Theophanes, Grechin, en avsiktlig ikonograf och en elegant målare i en ikonmålare."
Det finns ingen information om familjen eller om var och hur Feofan fick sin ikonmålningsutbildning. I brevet anger Epiphanius bara de bysantiners färdiga verk. Theophanes den grekiska dekorerade fyrtio kyrkor med sina målningar på olika platser: Konstantinopel, Chalcedon och Galata (utkanten av Konstantinopel), Cafe (modern Feodosia), i Novgorod den stora och Nizjnij, samt tre kyrkor i Moskva och flera sekulära byggnader.
Efter arbetet i Moskva nämns inte Theophanes den grekiska. Detaljerna i hans personliga liv är inte kända. Dödsdatumet är inte korrekt. Det finns ett antagande baserat på indirekta tecken på att han i sin ålderdom pensionerade sig till det heliga berget Athos och avslutade sitt jordiska liv som munk.
Theophanes den grekiska i Veliky Novgorod
De enda pålitliga verken från den rysk-bysantinska mästaren anses bara vara målningarna i Novgorod den store, där han bodde och arbetade under en tid. Så i Novgorod-kroniken från 1378 indikeras det specifikt att "vår Herre Jesu Kristi kyrka" målades av den grekiska mästaren Theophanes. Vi pratar om kyrkan om frälsarens förvandling på Ilyin Street, byggd 1374 på handelssidan av staden. Tydligen kallade den lokala boyaren Vasily Mashkov den bysantinska mästaren för att måla templet. Förmodligen anlände Theophanes till Ryssland med Metropolitan Cyprian.
Frälsarens förvandlingskyrka har överlevt och grekernas väggmålningar har bara överlevt delvis. De rensades i flera decennier med avbrott, från och med 1910. Freskerna, även om de har kommit ner till oss med förluster, ger en uppfattning om grekiska Theophanes som en enastående konstnär som förde nya idéer till rysk ikonmålning. Målaren och konstkritikern Igor Grabar bedömde ankomsten av mästare av storleken av Theophanes den grekiska till Ryssland som en fruktbar yttre impuls vid vändpunkterna för rysk konst, när det var särskilt nödvändigt. Theophanes greken hamnade i Ryssland när staten befriades från invasionen av tatar-mongolerna, steg långsamt och återupplivade.
Theophan den grekiska i Moskva
Moskva krönikor indikerar att grekiska Theophanes skapade väggmålningar i Kreml kyrkor i slutet av 1300 - början av 1400-talet:
- 1395 - målningen av Jungfrufödelsekyrkan i entrén i samarbete med Simeon the Black.
- 1399 - målning av ärkeängelkatedralen.
- 1405 - målning av Bebådelsekatedralen som stod tidigare på platsen för den nuvarande. Theophanes målade Bebådelsekatedralen tillsammans med ryska mästare Prokhor Gorodets och Andrei Rublev.
Funktioner av arbetet med Theophanes the Greek
Freskerna av Theophanes den grekiska kännetecknas av minimalism av färger och brist på utarbetande av små detaljer. Det är därför de heligas ansikten verkar hårda, fokuserade på den inre andliga energin och utstrålar kraftfull kraft. Fläckarna i vitkalk läggs av konstnären på ett sådant sätt att de skapar ett ljus som liknar en tjänst och fokuserar på viktiga detaljer. Skärpa, precision och djärvhet är inneboende i hans penseldrag. Karaktärerna i ikonmålarens väggmålningar är asketiska, självförsörjande och djupa i tyst bön.
Arbetet med grekiska Theophanes är associerat med hesychasm, som antydde oupphörlig "intelligent" bön, tystnad, hjärtas renhet, som förvandlade Guds kraft, Guds rike inom människan. Genom århundradena, efter Epiphanius the Wise, erkänns Theophanes den grekiska inte bara som en lysande ikonmålare utan som en tänkare och filosof.
Verk av Theophanes den grekiska
Det finns inga tillförlitliga uppgifter, men arbetet av Theophanes den grekiska krediteras vanligtvis med en dubbelsidig ikon av "Donskoy Guds moder" med "Dormition of the Mother of God" på baksidan och Deesis rang av ikonostasen av Kremls förkunnelsekatedral. Förkunnelsekatedralens ikonostas kännetecknas också av det faktum att den blev den första i Ryssland, på vilka ikoner de heliga figurerna visas i full tillväxt.
Tidigare antogs att ikonen "Transfiguration of the Lord" från Transfiguration Cathedral of Pereslavl-Zalessky tillhör borstarna från Theophanes den grekiska och ikonmålarna för verkstaden han skapade i Moskva. Men nyligen har tvivel om hans författarskap ökat.
- R
- f
-
