Det finns flera sakrament i den kristna traditionen. En av de viktigaste är heligt dop. Gamla testamentets tradition med samma namn fungerade som en prototyp för utförandet av detta sakrament.
Den heliga Skriften i Nya testamentet berättar om dopet från Gamla testamentet. Denna handling utfördes av profeten Johannes döparen, även kallad baptisten.
Saint John var föregångaren till Jesus Kristus. Profeten förberedde folket direkt för att acceptera Frälsaren, predikade omvändelse och tro på den sanna Guden. Kristus själv kallar Johannes för den största mannen som föddes på jorden.
Johannes döparen utförde dopet från Gamla testamentet i floden Jordan. Denna handling innefattade bekännelse av synder och vittnesbörd om tro på den sanna Guden. Den som vill få dopet från Gamla testamentet gick in i Jordanfloden och erkände sina synder. Det är därför gamla testamentets dop kallas annars omvändelsens dop. Alla hängivna judar försökte döpas av profeten Johannes. Bland de första människorna i Gamla testamentet som döptes var Johannes lärjungar.
Kristus själv fick dopet från Johannes. Samtidigt vägrade profeten att döpa Kristus och bad om frälsarens själv dop. Johannes förstod att Kristus inte behövde bekänna sina synder (Kristus var syndfri), och Jesus behövde inte heller bekänna tron på den sanna Guden, det vill säga på sig själv. Men Kristus döps för att det judiska folket ska ta emot frälsaren under den senare offentliga tjänsten. Den ortodoxa kyrkan ser i Kristi dop i Gamla testamentet att tvätta bort hela mänsklighetens synder i Jordanfloden. Därför är det för närvarande en högtid för Herrens epifani, som firas högtidligt den 19 januari i en ny stil.
Nya testamentet berättar att många människor först fick Johannes dop. Först senare döptes de av de heliga apostlarna i den heliga treenighetens namn och blev medlemmar i den kristna kyrkan.
