Jesus Kristus Moder kallas vanligtvis Guds Moder. Hon blev en baby av den Helige Ande som jungfru. Kyrkan hävdar att den universella Gud i Jesus Kristus person förenades i jungfru Marias livmoder med människan, därför är barnet en perfekt människa och en perfekt Gud. Namnet "Ever-Virgin" bekräftar jungfrun hos Guds Moder.
Dagen för antagandet av den välsignade damen av Theotokos och Jungfru Maria firas den 28 augusti. Semestern börjar omedelbart efter Dormition fastan, så det finns ytterligare en anledning för troende att ha kul - du kan ta bort löftet. För ortodoxa människor är denna dag både ledsen och glad, eftersom den himmelska förbönaren somnar (dör inte!), Men får odödlighet i himlen, där hon har möjlighet att träffa sin son.
Före festen den 27 augusti, i alla kyrkor under kvällsgudstjänsten, tas höljet, på vilket Guds Moder avbildas, ut ur altaret och placeras mitt i kyrkan. Troende ber böner i kyrkor för att hedra deras hjälpar och förbön. Böner fortsätter hemma, ortodoxa människor ber om hjälp från Jungfru Maria. Denna heliga hölje ligger mitt i kyrkan ända fram till begravningsordningen.
Skyddet kommer att bäras runt templet med en procession av korset. Troende kommer in i kyrkan och marscherar precis under detta heliga föremål. Detta är dödsdagen, eller snarare antagandet, av Guds Moder, men majoriteten av de troende gläder sig och gläder sig denna dag och berömmer Guds Moder i sina sånger: "Jag sjunger, glädjer mig, ditt antagande."
Detta beror på det faktum att Frälsaren inte dör för alltid, hon ägnar sig inte åt oändlig glömska utan återföds. Dessutom är nu hennes separering från sin son över och hon ser honom inte lida utan vara lycklig i himlen. Nu har Guds Moder möjlighet att hjälpa enbart dödliga och vägleda dem på rätt väg.
Jungfruens bortgång var lika underbar som jungfrufödelsen. Gud räddade Marias kropp från korruption och fortsatte att ta hand om den jungfruliga.
För alla ortodoxa människor är Guds moder ett föremål för imitation. I den kristna tron, efter människors död, väntar två vägar: liv (paradis) och fördömande (helvete). För att en person ska komma in i paradiset efter sin uppståndelse måste han imitera Guds moder i allt, vars liv var rättfärdigt och felfritt. Ortodoxa människor måste strikt följa alla troens bud.
