Skyddet för de heligaste Theotokos är en av de mest älskade ortodoxa helgdagarna, som firas den 14 oktober. Många ikoner är tillägna honom. De skildrar Jungfru Maria som sträcker sin slöja som ett tecken på särskilt skydd. Således tolkades denna semester i Ryssland.
Historien om festen för förbön för de heligaste Theotokos
Den ortodoxa högtid för förbön av de heligaste Theotokos baserades på en händelse som enligt legenden ägde rum i Konstantinopel under första hälften av 900-talet (910).
Livet till den välsignade Andrew the Fool berättar om uppenbarelsen av Guds Moder i Blachernae-templet, bevittnat av Andrew själv och hans lärjunge Epiphanius. Vid den tiden belägrades huvudstaden i Byzantium av Saracens. I Blachernae-kyrkan förvarades heliga reliker - den välsignade jungfruens mantel, en del av hennes bälte och en omorf (huvudbonad).
På flykt från fiender tog många invånare i staden sin tillflykt i templet i hopp om barmhärtighet och förbön av himmelens drottning. Under hela natten vaken hade välsignade Andrew och hans lärjunge en vision. Tillsammans med änglarna, Johannes döparen och Johannes teologen, närmade sig Jungfru Maria altaret, bad för folket och tog sedan av sig sitt maforium (kappa) och höll det och sprider det över alla de som samlats i templet. Som om hon ville förböna dem inför Frälsaren och gömma sig från eventuella problem. Detta mirakel markerade början på en särskild gudstjänst till ära för Guds Moder.
Den ryska ortodoxa kyrkan har firat förbönens högtid sedan 1164. Och 1165 byggde prins Andrei Bogolyubsky ett tempel vid floden Nerl, invigt för att hedra förbönen.
Betydelsen av ikonen för de allra heligaste Theotokos förbön
I Byzantium fanns det en sed att stänga bilden av den välsignade jungfrun med en slöja, och enligt legenden lyftes slöjan en gång i veckan mirakulöst under flera timmar och avslöjade ikonen.
Det fanns dock ingen förbönssemester i Byzantium. Följaktligen fungerade inte kanonerna i bilden av denna händelse på ikonerna heller. Sådana bilder uppträdde bara i Ryssland under XIII-talet.
En av de tidigaste ikonerna för förbön är bilden på de västra portarna till Suzdal-katedralen. I början av nästa århundrade bildades två versioner av bilden av de mest heliga Theotokos förbön: antingen Jungfru Maria håller slöjan i sina händer eller så sträcker den sig över Guds Moder.
I dessa ikoner avbildas Mary ofta i en orantas ställning med händerna upp för bön. Slöjan verkar sväva framför Guds Moder och rör vid hennes upphöjda händer.
På en Novgorod-ikon från 1400-talet stöder änglar Guds moders skyhöga slöja och ovanför den, med utsträckta händer i en välsignande gest, lyser Frälsarens figur.
Som regel är båda versionerna av Pokrovsky-ikonerna mångsidiga. Inramat av bågar och kupoler visar konstnärerna folket samlade i kyrkan, välsignade Andrew med en lärjunge, liksom de heliga, apostlarna och Johannes döparen. Änglar rusar till Mary från båda sidor, som till världens rörliga centrum.
Den strikta symmetrin i arrangemanget av figurer och arkitektoniska detaljer, inneboende i Pokrovsky-ikonerna, tjänar till att uttrycka inre enhet, festlig kollegialitet. Alla ansikten vänder sig till Guds Moder i en enda ljus impuls. Hon är ett underbart skydd, vars skydd ges till hela mänskligheten. Detta är huvudbetydelsen för ikonen för skyddet av de heligaste Theotokos.
