I den ortodoxa traditionen finns det fyra långvariga fastor som bidrar till andlig förbättring av en person. Den 8 juni 2015 börjar tiden för Peters fastan i den ortodoxa kyrkan, som slutar den 12 juli, på minnesdagen för de heliga huvudapostlarna Petrus och Paulus.
I den kristna traditionen finns det ett annat namn på Peters fasta - den apostoliska fastan. Själva namnet på denna period av avhållsamhet indikerar kyrkans historiska samband med de goda nyheterna om Herren Jesus Kristus, spridda över hela världen genom de heliga apostlarnas gärningar. Förkunnarna av evangeliet själva, innan de gick ut för att predika, var i fasta och bön.
Historiska omnämnanden av Peters fasta ägde rum redan under 3: e århundradet och från och med 4: e århundradet referenser från de heliga fäderna och lärarna i kyrkan om behovet av andlig förberedelse för festen för de heliga apostlarna Petrus och Paulus, uttryckt i avhållsamhet från passioner och kroppslig fasta, blir den vanligaste. Byggandet av kyrkor till ära för de högsta apostlarna i Konstantinopel och Rom var av särskild betydelse i den historiska bildandet av Peters fasta. Uppförandet av de majestätiska katedralerna slutfördes på minnesdagen för apostlarna Petrus och Paulus under det romerska rikets regeringstid av den heliga likvärdiga apostlarna Konstantin den store under första hälften av 400-talet.
För närvarande är Peters fasta en integrerad del av en ortodox troendes liv. Trots det faktum att den apostoliska fastan inte är strikt avstår de troende för närvarande från mat av animaliskt ursprung. Fisk är tillåten alla dagar utom onsdag och fredag.
När man avstår från mat får man inte glömma huvudkärnan i ortodoxa fastan - strävan efter andlig förbättring. Under fastan försöker de troende att delta i gudstjänster oftare, att delta i bekännelsens och gemenskapens sakrament. En speciell plats i fastautövningen upptar kristens önskan att rena sin själ från synder, liksom önskan om kärlek, barmhärtighet, ödmjukhet - de moraliska riktlinjerna som kyrkan kallar en person till.
