September i den ortodoxa kyrkans kalender präglas av två fantastiska tolvåriga helgdagar, som kyrkan firar med speciell triumf och prakt. Den 27 september hålls en högtidlig gudstjänst i ortodoxa kyrkor tillägnad högtiden för upphöjelsen av Herrens hedervärda och livgivande kors.
Ortodoxa Lords helgdagar är kyrkans historiska minne om de evangeliska händelserna som är direkt relaterade till Jesu Kristi liv och predikande och är viktiga för människans frälsning och för att uppnå andlig fullkomlighet. Dessutom finns det stora helgdagar i den ortodoxa kyrkan till minne av de viktigaste historiska händelserna i de kristnas liv efter evangeliet. Dessa firande inkluderar upphöjelsen av Herrens kors - en helgdag som upprättades till minne av förvärvet av korset 326 i Jerusalem av den heliga kejsarinnan Helena och biskop Macarius.
I den ortodoxa traditionen är korset som Kristus korsfästes inte en symbol för tortyr och ett instrument för avrättningen av Frälsaren. Först och främst är korset en symbol för mänsklighetens frälsning, fullbordad av Herren Jesus Kristus genom lidande och död på korset. Genom Kristi Kristi korset fick mänskligheten försoning med Gud, möjligheten att vara i paradis igen efter döden. Det är därför Kristi livgivande kors är en av de viktigaste helgedomarna i den kristna världen.
Efter evangeliets händelser om Kristi korsfästelse förlorades korset. Med tiden för upprättandet av kristendomen som den dominerande religionen i Romerriket (tidigt IV-tal) av härskaren Konstantin den store, blev det nödvändigt att hitta en av kristendommens största helgedomar. Moren till kejsaren Konstantin, den heliga kejsarinnan Helena, även kallad kyrkan Equal-to-the-Apostles, sökte efter det heliga korset.
Det är känt från historien att kejsarinnan Helena, tillsammans med biskop Macarius i Jerusalem, sökte helgedomen till Palestina - nämligen till de platser som präglades av de sista dagarna i Frälsarens jordiska liv. Som ett resultat av resan hittades Golgata (platsen för Kristi korsfästelse) och den heliga graven (grottan där Frälsarens kropp begravdes efter korsfästelsen). Tre kors hittades inte långt från den heliga graven. Det är känt från evangeliets berättelse att två rånare korsfästes tillsammans med Kristus. Drottning Helena och biskop Macarius var tvungna att välja det mycket autentiska korset som Kristus själv korsfästes på.
Äktheten av Herrens kors bevittnades av ett mirakel. Så berättelsen berättar att efter den alternativa korsläggningen på en allvarligt sjuk kvinna fick den omedelbart läkning från kontakt med ett krucifiks. Mirakulös helande blev ett bevis på äktheten hos Kristi kors. Legenden innehåller också information om en annan mirakulös händelse. Så kors läggs på en avliden person. Den avlidne uppstod från kontakt med Kristi korsfästelse.
På platsen för Golgata och den heliga gravens grotta bestämde kejsare Konstantin att bygga ett magnifikt tempel för att hedra Kristi uppståndelse. År 335 uppfördes templet och den 14 september (enligt gammal stil) uppfördes (uppfördes) Kristi livgivande kors i templet med en enorm folkmassa. Detta datum blev den första semestern för upphöjelsen av det ärliga och livgivande korset.
För närvarande, i ortodoxa kyrkor denna dag, utförs en speciell ritual för uppväxten av Herrens kors. Biskoparna och prästerna lyfter korset över de fyra kardinalpunkterna i kyrkan, medan kören sjunger "Lord have barmhärtighet" hundra gånger. Denna rit är kyrkans historiska minne om händelsen av upprättandet av Heliga korset i Jerusalem, vilket symboliserar den direkta förbindelsen mellan den antika kristna kyrkan och moderna ortodoxa kyrkor.
Trots det faktum att upphöjelsen av Herrens kors är en av de största helgdagarna, tillskriver kyrkans stadga strikt fasta denna dag. Dessa instruktioner beror på en vädjan till den mentala och hjärtliga förståelsen av det pris som mänskligheten gavs till frälsning.
