Den österrikiska filosofen Otto Weininger blev känd efter publiceringen av hans verk med titeln "Kön och karaktär". Vid den här tiden hade Weininger redan behärskat många av de vetenskaper som undervisades vid universitetet i Wien. De mångfacetterade intressena hos bokens författare gjorde det möjligt för honom att lägga fram en originalteori, som redan före Weiningers tragiska död lockade allas uppmärksamhet.
Från Otto Weiningers biografi
Den framtida filosofen föddes i Wien den 3 april 1880 i en judisk familj. Fader Otto var en hantverksmålare. Weininger Jr. fick sin utbildning vid universitetet i Wien, där han behärskade naturvetenskapen och bytte sedan till studier av filosofi.
Lärarna noterade den begåvade studentens exceptionella förmågor: han avslutade sina studier med hedersbetygelse. Vid tjugo års ålder talade Weininger flera språk, var väl insatt i litteratur, medicin, matematik och geografi, var känd i sin miljö som en intellektuell och en stor erudit. Otto bekände sig en protestantisk religion.
Medan han fortfarande var student publicerade den unga filosofen boken "Kön och karaktär", som gjorde honom känd. I detta gedigna arbete redogjorde Otto för funktionerna i en ny teori om förhållandet mellan könen. För att underbygga sin ståndpunkt drog han data från biologi, historia, psykologi, sociologi. Slutsatserna från författaren förvånar läsarna med oväntade tankeslag och otvivelaktig originalitet.
"Kön och karaktär" av Otto Weininger
Den österrikiska filosofens bok innehåller ett antal mycket subtila observationer, generaliseringar och kvicka mentala konstruktioner. Grunden för Weiningers resonemang är teorin om bisexualitet. Han hävdade att det i djur- och växtvärlden inte finns några varelser av samma kön, precis som det inte finns någon "ren" man och kvinna i människors värld. Det finns bara maskulina och feminina "element". De finns i olika proportioner hos representanter för båda könen. Andelen av sådana element bestämmer individens egenskaper och karaktär.
Samtidigt personifierar det manliga elementet allt kreativt och andligt i en person, och allt passivt och rent material kommer från det kvinnliga elementet. Filosofen förklarar den maskulina principen som bärare av det goda, och det kvinnliga, enligt hans åsikt, bär det onda i sig.
Efter publiceringen av boken fick Weininger berömmelse och pengar. Detta gjorde dock inte filosofen lycklig.
Självmord av en filosof
Den unga psykologens och filosofens öde var tragiskt. Den 4 oktober 1903, vid 23 års ålder, begick Weininger självmord på ett hotellrum: han sköt sig själv i hjärtat. I en självmordsbrev skrev den unge mannen att han dödade sig själv för att inte döda andra.
Forskare av Weiningers liv och arbete är överens om att filosofens främsta livsproblem var att han tillhörde en evigt förföljd nation. Som jud kunde Otto förmodligen inte vara i harmoni med sig själv. Andra kallade konflikten mellan Ottos askese och hans utvecklade sensualitet som en möjlig orsak till självmord. Ytterligare andra ansåg att självmordsorsaken var ett slags”kulturellt underlägsenhetskomplex”.
Weininger bestämde sig för att begå självmord i samma fråga där Beethoven dog. Men den unga filosofens död var smärtsam: kvalen varade i flera timmar. Weininger dog först på morgonen.
