Uttrycket "klipp dig på näsan" används i de fall när de vill att samtalsparten ska komma ihåg något länge. Och den framträdande delen av ansiktet har inget att göra med det.
Minnesplatta
I urminnes tider kände bönderna varken läskunnighet eller räkning. Och om den ena bad den andra att låna flera säckar korn eller mjöl, kunde de inte göra anteckningar eller göra kvitton. Och så att ingen kontrovers uppstod under bosättningen, tog låntagaren med sig en lång träplanka, som kallades "näsan".
På detta bräde gjordes tvärgående skåror enligt antalet lånade påsar, sedan delades brädet uppifrån och ner och var och en förblev en halv med skåror. När gäldenären kom tillbaka för påsarna satte båda parter i transaktionen ihop näshalvorna. Om skårorna sammanföll och antalet säckar var lika med antalet skåror innebar detta att ingen av bönderna hade glömt eller förvirrat någonting.
Samma sed fanns i medeltida Europa. I Tjeckien, till exempel, på 15-16-talet. Restaurangägarna använde i stor utsträckning specialpinnar - "sticklingar", på vilka de applicerades, "klippte ner" med en kniv märker på mängden drycker eller äts av besökare.
Homonymi
Ordet "näsa" i uttrycket "klipp din näsa" betyder inte luktorganet alls. Konstigt nog betyder det "plack", "tag för anteckningar." Namnet på själva placket kommer uppenbarligen från det gamla slaviska verbet "bär" - för att vara användbart från skåror måste denna platta alltid bäras med dig. Och när det är önskvärt att inte glömma eller förvirra någonting, och de säger: "Klipp det på näsan!"
Dessutom användes ordet "näsa" tidigare i betydelsen av ett offer, en muta, och om någon inte kunde komma överens med den person som denna näsa var avsedd för, stannade den olyckliga någon, som du kanske gissar, med denna mycket näsa.
Således lever fraseologismen "klipp dig på näsan" den här dagen och dess ursprungliga betydelse har tappat sin mening.
Forskarnas intresse
Av särskilt intresse för etymologer är förhållandet mellan de påstådda homonymerna "doftorgan" och "tag" med skåror för minne. " Försöker helt avvisa föreningen med den första homonymen som absurd, E. A. Vartanyan konstaterar att en sådan förståelse skulle indikera grymhet: "det är inte särskilt trevligt om du blir ombedd att göra hak i ditt eget ansikte," och, lugnande läsare från denna "onödiga rädsla", fortsätter till en redogörelse för den traditionella etymologin.
På ett något annorlunda sätt, utan att förneka det helt naturliga i den vardagliga uppfattningen om den associerande kopplingen av svängen "att hacka till döds" med näsan som "luktorganet", V. I. Koval. Han inkluderar material från vitryska, ukrainska och bulgariska i sin analys. Genom att erkänna den ursprungliga betydelsen av "tag for records" betonar han att detta ord gradvis började korrelera med den välkända betydelsen, vilket ledde till att originalbilden förlorades. På grund av detta uppfattar en person det förmodligen som "en bild av ett hack på näsan (luktorganet)."
