I många år trodde man att den katolska kyrkan är ond och djävulen på jorden. De visste bara om henne att hon organiserade korståg, inkvisitionen föddes i henne och hon var monster aggressiv mot alla dissidenter och bekännande andra religioner, särskilt judar och katarer.
Det faktum att protestanter i Nordeuropa vid inkvisitionens bränder eller ortodoxa neofyter under dopet av Ryssland brände inte mindre, men ett större antal av både stammän och utlänningar, de föredrog att inte veta, och alla avrättningar tillskrevs på förhand Katoliker. Det faktum att den katolska kyrkan under medeltiden hade en enorm inverkan på musik, konst, arkitektur, skapade internationell rättspraxis, med henne dök de första universiteten upp och det var hon som på många sätt skapade den europeiska civilisation som hela världen är nu strävar, med undantag för ursäktare grovhet, originalitet, bast skor och burka - de föredrar att inte tänka. Det faktum att den katolska kyrkan i allmänhet är den första kristna kyrkan, och ortodoxin, till exempel, föddes bara tusen år senare, tror inte.
Obscurantismen hos många förintare av katolicismen tillåter dem inte att tänka på det faktum att det är den katolska kyrkan som är”sammanställaren” och”redaktören” för Nya testamentet, Kristi testamentet, som bekänns av absolut alla kristna valörer. på jorden. Fördomar och okunnighet, många föråldrade klichéer, följer fortfarande "kunskap" om den katolska kyrkan.
Medeltiden
Naturligtvis under den bildade katolska kyrkan genomgick olika omväxlingar, och dess förändringar berodde till stor del på vem som styrde den under en given historisk period. Så inkvisitionens födelse främjades verkligen av människor med en fördriven psyke: påven Lucius III 1184 och påven Innocentius III 1198. Ja, på grund av deras "forskning" och liknande har mänskligheten förlorat Giordano Bruno, Galileo och många, många andra begåvade, lysande och enkla människor. Men!
Först och främst måste det för rättvisans skull sägas att inte bara i katolska länder och på den katolska tronen kom inte helt adekvata individer till makten då och då, organiserade massakrer över hela världen och uppskattade inte människoliv: de säger, "kvinnor föder nya." Och inte bara katolska obskurantister skrev avhandlingar som "Häxans hammare". Sådana litterära mästerverk dyker fortfarande upp i bokhyllorna och deras författare välkomnas av de centrala ryska TV-kanalerna.
Och för det andra är det på något sätt helt bortglömt att det var under medeltiden som den katolska kyrkan gav mänskligheten stora musiker, konstnärer, vetenskapliga präster. Grundaren av geologi, Fr. Nicholas Steno (Niels Stensen), grundaren av egyptologi, Fr. Athanasius Kircher, teoretiker som mätte accelerationen i en fritt fallande kropp omkring. Giambattista Riccioli, fadern till modern kvantteori, var jesuiten Rujer Boscovic. Förresten var det jesuiterna som en gång särskilt lyckades studera jordbävningar, men seismologi är fortfarande, nej, nej, ja, det kommer att kallas "Jesuitvetenskap." Och hur många framstående matematiker, astronomer, naturvetare, forskare och advokater var bland de katolska prästerna och munkarna.
Således gav den många benediktinska ordningen ett enormt bidrag till medeltidens kultur och ekonomi: de skapade bibliotek, scriptoria, konstverkstäder, och deras framgångar och forskning inom djurhållning och urval har fortfarande en enorm inverkan på jordbruksvetenskapen.
Eller till exempel var den första författaren till internationell rätt en katolsk präst på 1500-talet, professor Francisco de Vitoria. De Vitoria och andra katolska filosofer och teologer började reflektera över mänskliga rättigheter och korrekta förbindelser mellan länder och folk inför de spanska misshandlingen av de ursprungliga invånarna i den nya världen. Det var dessa katolska tänkare som utvecklade idén om internationell rätt i sin nuvarande förståelse. Och eftersom alla europeiska monarkier på ett eller annat sätt var underordnade den påvliga staten, var de tvungna att ta hänsyn till postulaten som den bekräftade för medeltiden.
Modernitet
De första stora förändringarna i vår tids katolska kyrka började äga rum under påven Johannes XXIIIs regering, som inledde sammankallandet av generalrådet för andra Vatikanrådet (1962-1965). Detta stora möte deltog av biskopar från hela världen samt observatörer från ortodoxa, anglikanska och protestantiska valörer. Rådet initierade många förändringar: i det liturgiska språket (övergången från latin till nationalspråket), översynen av sakramentala ritualer, ekumenisk öppenhet gentemot andra kristna kyrkor, stor oro för politiska och sociala frågor.
Sedan mitten av 60-talet under förra seklet har katoliker i alla länder möjlighet att be och genomföra ritualer på sitt modersmål, moderna språk. Så till exempel är det vanligt i länder utanför Europa, men där katoliker av olika nationalitet bor, till exempel i Uzbekistan, delas gudstjänster i kyrkan (den lokala katedralen för Jesu heliga hjärta) i tid och hålls i Engelska, ryska (inte slaviska gamla kyrkor), polska och koreanska.
Naturligtvis är den katolska kyrkan konservativ och kommer aldrig att överge hundra år gamla dogmer. Men det förändras också på grund av förändringar i den historiska och politiska situationen i världen. Dessutom har den katolska kyrkan, som har mognat och tål mycket under två årtusenden, länge förstått att dess styrka ligger i dess svaghet. Därför hittar hennes påfoster styrkan att omvända sig för alla tidigare synder.
Påven Johannes Paul II under hans regeringstid - från 1978 till 2005 - gjorde mer än hundra ursäkter: till det judiska folket för den katolska kyrkans hundra år gamla antisemitism; ber om ursäkt för intolerans och våld mot dissidenter; omvändelse för att organisera religiösa krig och korståg; ånger för synder som har kränkt kristen enhet; omvändelse för synder mot folks rättigheter - respektlöshet för andra kulturer och religioner; omvändelse för synder mot mänsklig värdighet; omvändelse till världens kvinnor för kyrkans medverkan i deras förtryck och många andra … Den 12 mars 2000 höll påven Johannes Paulus II en separat högtidlig mässa Mea Culpa vid Peterskyrkan i Vatikanen, under vilken en general omvändelse och "rensning av minnet" ägde rum. Här ångrades och böner om förlåtelse från Gud för den orättvisa som kristna har begått under de senaste århundradena. Den nuvarande påven, påven Franciskus, bad i april 2014 om förlåtelse från hela världssamhället för de präster som dömdes för sexuella trakasserier av barn.
Bland de många missuppfattningarna finns det en till - för närvarande har den katolska kyrkan i Europa tappat sin position. Detta är mildt sagt inte helt sant. Bland de livfulla exemplen på detta är det enorma antalet troende som samlas varje vecka för söndagsgudstjänster, inte bara på helgdagarna. Förresten, direktsändningar från firandet av jul och påsk, som sänds från trappan till Peterskyrkan i Rom, enligt tittarnas betyg, kan bara jämföras med fotbollsmatcher under världscupen.
Men det här är den synliga sidan. Det är också osynligt, men ganska tungt. Det är på grund av den katolska kyrkans fredliga och outtalade inflytande som människor nu har det Europa de känner till. Europa efter Reagan och Thatchers regeringstid: Europa efter järnridåns fall. Det är den katolska kyrkan under de senaste trettio eller fyrtio åren som har haft ett enormt inflytande på västvärldens världsbild, som har övergivit idéer om erövring och återställande av alla imperier. Hon påverkade och påverkade också idéerna om tolerans och religiös tolerans: på många sätt och tack vare den katolska kyrkan har mänskligheten gått framåt i detta avseende.
