Medeltida litteratur på Island är rikt på innehåll. Men sagor intar en speciell plats i den: episka verk som behandlar livet och livet för de skandinaviska folken. Därefter började sagor kallas andra konstverk där det fanns en episk omfattning.
Saga som ett litterärt verk
Ursprungligen var sagor litterära verk av berättande karaktär, som sammanställdes på 1200-talet på Island. Sagorna berättade om de skandinaviska folkens liv och historia.
Ordet "saga" i sig kommer troligen från den gammalnorska sagan, som betyder "legend", "skaz". Forskare är överens om att termen kommer från den isländska segiaen ("att tala").
Ursprungligen, bland folken som bor på Island, betecknade termen "saga" alla berättelser - både muntliga och inspelade i en skriftlig källa. Men inom vetenskapen är det vanligt att betrakta litterära monument som spelats in under de angivna århundradena som sagor.
För närvarande kallas sagan ofta som litterära verk som tillhör andra stilar och epoker. Sådana verk kännetecknas av en viss episk stil. Ibland kallas en saga för en beskrivning av familjehistorier från flera generationer.
De mest kända isländska sagorna:
- Sagan om Nyala;
- Sagan om Gisli;
- "Egils saga".
Saga byggprinciper
Vanligtvis börjar sagan med en beskrivning av de skådespelande karaktärernas härkomst. Ofta börjar legenden med standardfrasen: "Det fanns en man som hette …". På detta sätt ges egenskaperna för de viktigaste karaktärerna. Historien börjar ofta med en beskrivning av livet i flera generationer som föregick huvudpersonens utseende. Ofta går sagans början tillbaka till tiden för bosättningen av det forntida Island och uppkomsten av de första staterna i Skandinavien. En saga har vanligtvis ett ganska stort antal tecken - ibland upp till hundra eller till och med fler.
De viktigaste händelserna i den isländska sagan är vanligtvis stamstridigheter eller linjalernas liv. Sagorna innehåller detaljerade beskrivningar av vad som hände under antiken. Mycket ofta anger de till och med vem, vem och vilket sår tillfogades i striden. Sagorna innehåller citat från andra litterära källor (till exempel från texterna till de gammalnordiska lagkoderna). Den isländska sagan kännetecknas av en tydlig kronologi av händelser: legenden anger exakt hur många år som har gått från en viss händelse.
Beskrivningarna av den inre världen och känslorna hos karaktärerna i sagorna skildras med återhållsamhet och mycket lakoniska. Av denna anledning har den moderna läsaren, som har tagits upp i litteraturen med en uttrycksfull överföring av känslor, svårt att uppskatta djupet i den tragedi som legendens hjältar är inblandade i. I de isländska sagorna finns det ingen beskrivning av förhållandet mellan könen, vilket är inneboende i den aktuella litteraturen. Förhållandet mellan makar och andra familjemedlemmar återspeglas endast i berättelsen i den mån de är relevanta för den utbredda tomten. Ofta talas en kärleksaffär bara med hjälp av tips.
Vissa isländska legender kännetecknas av användningen av fantasielement. Sagorna inkluderade avsnitt med onda andar, spöken.
Indelning av legender i cykler
Hela uppsättningen texter, som vanligtvis kallas sagor, är traditionellt indelade i ett antal cykler. Grunden för denna uppdelning är tidpunkten för handling och temat för arbetena:
- Sagas av forntida tider;
- Sagas of Kings;
- Isländska sagor;
- Sagor om de senaste händelserna;
- "Biskopernas sagor."
Den mest kända är cykeln "Sagas of Ancient Times". Dessa legender berättar om Skandinaviens historia. Grunden för sådana berättelser är myter och legender sammanflätade med sagomotiv. Den mest kända källan relaterad till denna cykel kallas "The Völsungs Saga".
Sagas of Kings innehåller en beskrivning av historien om Norge och Danmark. Anledningen till att välja ämne är enkel - på Island själv existerade inte monarkisk makt. Ett av de mest kända verken i denna cykel är "Saga of Hakone Hakonarson".
"Sagor om isländare" kallas också "Ancestral sagas". Ämnet för sådana legender var berättelser om livet för isländska familjer och förhållandet mellan dem. De händelser som återspeglas i sådana sagor går vanligtvis tillbaka till X-XI-århundradena. Höjdpunkten för den isländska förfädernas episka kan betraktas som "Nyalasaga". Denna långa legend har en helt sammanhängande struktur och berättar historien om en modig och värdig man som gifte sig med en vacker kvinna. Hjälten går igenom en rad stridigheter. Det största problematiken med klansagan är bildandet av stabilitet i samhället och mänskliga passioners roll i detta.
Biskopernas sagor innehåller en beskrivning av katolicismens historia på Island. I dessa berättelser hittar historiker mycket tillförlitlig information om katolska biskopers gärningar.
Funktioner i den isländska sagan
Traditionellt trodde man i Europa att islänningar är ett folk som kan skriva sagor och nästan aldrig ljuga. I ett av inledningarna till en historisk studie skriven på latin säger författaren att han i sitt arbete litade på de isländska sagorna - just för att "detta folk inte är föremål för lögner." Man trodde att sagorna innehåller ganska tillförlitlig information om livet för de människor som bebodde Island.
Det finns inga analoger av den isländska sagan i Europa. De så kallade irländska sagorna har inget gemensamt med isländska legender. En saga i den ursprungliga betydelsen av denna term är en muntlig berättelse om några viktiga och betydelsefulla händelser.
Vissa forskare anser inte sagan som en genre, och betraktar en sådan berättelse som en av formerna för att berätta om tidigare händelser. De så kallade förfädernas sagor är anmärkningsvärda för uppmärksamheten åt vardagen. Här är en plats att beskriva kollisionerna som hände i vardagen. Detta tillvägagångssätt är inte typiskt för andra historiska källor: vanligtvis nämner medeltida historiker inte i sina skrifter hur frukost tillagas, hur människor grälar vid en bröllopsfest. Alla dessa pittoreska detaljer faller ur historiska berättelser.
Men för den traditionella isländska familjesagen är sådana tomter inte ovanliga utan det viktigaste intresset. Kompilatorerna var främst intresserade av vardagliga detaljer i livet för de bästa och ljusaste representanterna för den tiden.
En rad juridiska konflikter, finesser och invecklade rättsliga situationer är inte mindre intressanta för berättare. Brottslighet och blodsutgjutelse finns också rikligt i sagorna. Berättelserna om detta introduceras dock inte för att göra presentationen fascinerande: kronikern ger helt enkelt en detaljerad beskrivning av de händelser som faktiskt hände. Om något blodigt avsnitt inte ägde rum i verkligheten tillskrivs det inte hjälten. Varje berättare ansåg sig självklart vara bäraren av sanningen och försökte inte försköna verkligheten. Nästan alla karaktärer i de sagor som har kommit till nutiden är konkreta historiska figurer.
Vanligtvis berättar sagor om tidigare händelser, vilket ger en speciell originalitet till berättelsestilen. Detta gäller i synnerhet den detaljerade beskrivningen av släktforskningen före huvudberättelsen. Introduktionen av beskrivningar av släktingar var det ögonblick av berättelsen som gjorde sagan trovärdig och övertygande. Bland hörarna av legenderna fanns det troligen de som var avlägset släkt med karaktärerna som berättaren listade i detalj i början.
De "kungliga sagorna" skiljer sig åt i den tidens litteratur. De skrevs av islänningar, men de berättar om Norge. Nordmän är de närmaste grannarna till islänningar. Det har alltid varit inte bara vänliga utan också fientliga relationer mellan de två folken. De norska kungarna visade intresse för Island. De senare var i sin tur också intresserade av politiska händelser i Norge. Sagas of Kings innehåller berättelser om politiska händelser som har ägt rum i norska länder sedan 1200-talet.
Forskare tvivlar inte på sanningen i någon form av isländska legender. Varje rad i sagorna andas med sanning. Även om det är möjligt att berättarna kunde ha komponerat mindre detaljer. Detta kan särskilt gälla för dialoger mellan berättelsens hjältar. Men det vore absurt att hysa sagornas sammanställare med förfalskande händelser enbart på denna grund.
Men sagor är också kända, där fiktion fanns från början till slut. I sin stil är dessa berättelser närmare sagor. Det är fullt möjligt att träffa eldandade drakar här; hjältar i sådana legender kan genomtränga ett dussin fiender med ett spjutkast. Det bör noteras att sådana sagor med inslag av fantasi var mycket populära bland folket.
