Kristi kors är en stor helgedom för både ortodoxa och katoliker. Men i form och skildring av Kristus på kroppskorsfästningar kan vissa skillnader spåras.
I den katolska och ortodoxa traditionen är korset en stor helgedom i den utsträckning det var på det som Guds renaste lamm, Herren Jesus Kristus, uthärde plågor och död för människosläktets frälsning. Förutom korsen som kronar ortodoxa kyrkor och katolska kyrkor finns det också kroppsburna korsfästningar som troende bär på sina kistor.
Det finns flera skillnader på en gång mellan ortodoxa bärbara kors och katolska, som bildades under flera århundraden.
I den forntida kristna kyrkan under de första århundradena var korsets form övervägande fyrkantig (med en central horisontell stapel). Sådana former av korset och dess bilder fanns i katakomberna vid förföljelsen av kristna av de romerska hedniska myndigheterna. Korsets fyrkantiga form är kvar i den katolska traditionen fram till i dag. Det ortodoxa korset är oftast ett åtta-spetsigt krucifiks, på vilket den övre tvärstången är en skylt på vilken inskriptionen "Jesus från Nasaret, judarnas kung" spikades, och den nedre fasade tvärstången vittnar om rånarens ånger. En sådan symbolisk form av det ortodoxa korset indikerar en hög andlighet av omvändelse, vilket garanterar en person himmelriket, liksom hjärtbitterhet och stolthet, vilket medför evig död.
Dessutom finns sex-spetsiga former av korset i ortodoxin. I denna typ av korsfästelse finns det, förutom den centrala centrala horisontella, också en nedre fasad tvärstång (ibland finns det sexspetsiga kors med en övre rak tvärstång).
Andra skillnader inkluderar bilderna av Frälsaren på korset. På ortodoxa krucifikser avbildas Jesus Kristus som Gud som erövrade döden. Ibland på korset eller ikonerna för korsets lidande, avbildas Kristus levande. En sådan bild av Frälsaren vittnar om Herrens seger över döden och mänsklighetens frälsning, talar om uppståndelsens mirakel som följde på Kristi kroppsliga död.
Katolska kors är mer realistiska. De skildrar Kristus, som dog efter fruktansvärd plåga. Ofta, på katolska korsfästningar, hänger Frälsarens händer under kroppens vikt. Ibland kan man se att Herrens fingrar så att säga böjs in i en knytnäve, vilket är en trolig återspegling av effekten av naglar som drivs in i borstarna (på ortodoxa kors är Kristi handflator öppna). Ofta på katolska kors kan man se blod på Herrens kropp. Allt detta fokuserar på den fruktansvärda plågan och döden som Kristus uthärdade för människans frälsning.
Andra skillnader mellan ortodoxa och katolska kors kan noteras. Så på ortodoxa korsfästningar spikas Kristi fötter med två spikar, på katolska - med en (även om det i vissa kloster katolska ordningar fram till 1200-talet fanns kors med fyra spikar istället för tre).
Det finns skillnader mellan ortodoxa och katolska kors i inskriptionen på topplattan. "Jesus från Nasaret, judarnas kung" på katolska kors är skriven med en förkortning på latinskt sätt - INRI. Ortodoxa kors har en inskription - IHTSI. På ortodoxa kors på Frälsarens gloria, inskriptionen av grekiska bokstäver som betecknar ordet "Jag är":
Även på ortodoxa kors finns det ofta inskriptioner "NIKA" (betyder Jesu Kristi seger), "Konung av ära", "Guds Son".
