Bland de heliga som den kristna kyrkan vördade intar en speciell plats av Guds moder, den fromma jungfrun, som var avsedd för en speciell plats i Guds plan - att bli mor till Jesus Kristus, Gud sonen i hans mänskliga inkarnation. Det är inte förvånande att bilden av denna helgon var förkroppsligad i många ikoner.
I den ryska ortodoxa kyrkan har Guds moder alltid varit vördad särskilt - som Rysslands beskyddare. Antalet ikoner för Guds Moder är numrerat i dussintals. Några av dem är bättre kända, andra mindre - till exempel finns det en kopia av Vladimir- eller Kazan-ikonen i nästan alla kyrkor, och inte alla kristna känner till Azov- eller Barsk-ikonen.
Jungfruens olika ikoner är uppdelade i tre typer - Eleusa, Hodegetria och Oranta.
Eleusa
Det grekiska ordet "eleusa" översätts till ryska som "tillgivenhet" eller "barmhärtig". På sådana ikoner presenteras Guds moder i berörande förening med det gudomliga barnet, som hon håller i sina armar. Moderns ansikten och Jesusbarnet berör, och glorierna är kopplade.
En sådan bild symboliserar den oupplösliga enheten mellan det jordiska och det himmelska, skaparen och skapelsen, Guds oändliga kärlek till människan.
Hodegetria
På ikonerna av typen Hodegetria avbildas också Guds Moder upp till midjan och med ett barn i armarna, men bilden skiljer sig från känslor i större svårighetsgrad.
Spädbarnet, som sitter på vänster sida av Guds Moder, håller inte fast vid henne utan är något fristående från henne. Hans vänstra hand lyfts upp i en välsignande gest, och hans högra hand vilar på en rullning - lagen. Guds moders högra hand riktas mot barnet, som om det visar de troende vägen till honom. Därav namnet på ikonen - Odigitria, översatt från grekiska - Guidebok.
Oranta
Det latinska ordet "oranta" betyder "be". På sådana ikoner avbildas Guds Moder i full tillväxt, med händerna upphöjda i bön och oftast utan barn. Bilden av det gudomliga barnet kan emellertid vara närvarande i Guds moder, en sådan ikon kallas "Great Panagia (" All-Holy "). Den halvlånga bilden av Great Panagia kallas "Tecknet".
I denna typ av ikoner framträder Guds Moder som en skyddshelgon som alltid ber till Gud om förmån mot människor.
Denna klassificering är bara en avlägsen titt på det stora utbudet av Theotokos-ikonerna. Det finns många bilder av var och en av dessa typer.
På vissa ikoner avbildas Guds Moder omgiven av andra bibliska hjältar - "Theotokos med profeterna", "Theotokos och de heliga jungfrurna."
Namnen på vissa ikoner hänvisar till vissa städer, men det betyder inte att ikonerna målades där. Till exempel, Vladimir-ikonen, enligt legenden, skrevs av evangelisten Luke, 450 överfördes från Jerusalem till Konstantinopel, på 1100-talet skickades en kopia av den till Kiev till prins Yuri Dolgoruky och senare son till prins Andrey Bogolyubsky tog den till norra Ryssland. Guds moder visade sig själv för prinsen i en dröm och beordrade att lämna ikonen i staden Vladimir, varefter ikonen heter Vladimir.
Fedorov-ikonen är känd för det faktum att det var med det som Kostroma-prästerna gick ut för att möta ambassaden, vilket förde den unga Mikhail Romanov till nyheten om hans val till kungariket. Så ikonen blev beskyddare för Romanovs hus, och utländska prinsessor, som gifte sig med ryska tsarer, fick inte bara ortodoxa namn utan också patronym Fedorovna.
Särskilda böner är tillägnad många av moderns ikoner. Det är vanligt att be framför vissa ikoner i vissa livssituationer, deras namn talar för detta: "Glädje till alla som sörjer", "Söker efter de döda", "Assistent i födseln".
Det är omöjligt att berätta om alla ikoner i Theotokos - det finns många av dem, och bakom var och en finns en viktig del av den kristna andliga upplevelsen.
