Moder Teresa utropades till helgon den 4 september 2016. Hennes figur har länge varit en del av masskulturen, men varför finns det så många röster mot hennes kanonisering?
Agnes Gonje Boyajiu (moder Teresas riktiga namn) föddes i Makedonien 1910. Efter sin fars död uppfostrades Agnes bara av sin mor och växte upp i en mycket religiös anda. Därför, vid 18 års ålder, gick flickan med i den irländska katolska missionärsorganisationen Loreto.
Det var då Agnes tog namnet Teresa och åkte som en systers barmhärtighet till Indien, där han skulle lära barn engelska. I tio år beslutar Teresa att bekämpa fattigdom och börjar från den indiska staden Calcutta. Först öppnar hon en skola för de fattiga. Snart börjar han hjälpa de behövande med mat och tillhandahålla gratis medicinsk vård.
Två år senare, 1950, gav Vatikanen Teresa tillstånd att grunda en monastisk församling”Systrar till kärlekens missionär”.
Moder Teresas första betydelsefulla aktion inom församlingen var öppnandet av ett barnhem för de döende. Enligt officiella uppgifter fick människor medicinsk vård vid döden och höll religiösa ritualer, som motsvarade personens religion.
Efter en tid grundade mor Teresa ett skydd för sjuka med spetälska. Och redan 1955 öppnades det första barnhemmet. Det var då som verklig berömmelse kom till Moder Teresas uppdrag: välgörenhetsbidrag strömmade in från hela världen.
Det första barnhemmet för Moder Teresas uppdrag utanför Indien öppnade 1965 i Venezuela, och sedan fanns fler och fler av dem: de öppnade i Asien, Afrika, Amerika och USA. Moder Teresas personliga popularitet ökade markant efter utgivningen av boken och filmen av Malcolm Muggeridge "Something Beautiful for God." 1979 fick Teresa Nobels fredspris med formuleringen "För aktiviteter för att hjälpa en person i nöd."
Moder Teresa ledde sitt uppdrag fram till 1997. Sex månader före hennes död avstod hon sitt ledarskap. Teresa dog vid 87 års ålder den 5 september 1997. Vid den tiden tillhörde cirka 4000 systrar och 300 bröder uppdraget och mer än 100 000 volontärer var inblandade i arbetet. Uppdrag arbetade i 610 centra i 123 länder i världen.
År 2003 förklarade påven Johannes Paulus II Moder Teresa välsignad. Och i år kanon Francis kanoniserade henne som Saint Teresa of Calcutta.
Lider eller hjälp?
Den första kritiken av Moder Teresas aktiviteter uppträdde ganska snabbt. Hittills är huvudklagomålet om hennes uppdrag kvaliteten på de medicinska tjänster som tillhandahålls i hennes skydd.
Kritiker sa att ingen räddades i hennes hem för de döende, även om personen hade en chans att bli botad och överleva. Patienterna fick inte ens smärtstillande medel.
1991 blev en artikel av Robin Fox, redaktör för den brittiska medicinska tidskriften The Lancet, en skandal. Han skrev att Vågen för barnvakter är "slumpmässiga" ordningar. Fox var överens om att patienter hölls rena, vårdades och behandlades för sina sår och behandlades bra, men redaktören hävdade att systrarna, utan någon medicinsk utbildning, tog viktiga beslut om patienter.
Det fanns inte tillräckligt med riktiga läkare i bostäderna och systrarna såg helt enkelt inte skillnaden mellan botbara och obotliga patienter. Fox gör också en tydlig skillnad mellan hospices och den döende moder Teresas hem: den senare hade inte tillräckligt med starka smärtstillande medel för att kunna betraktas som platser där människor med minimalt lidande möter döden. Fox skrev också att nålarna inte steriliserades, systrarna sköljde helt enkelt dem med varmt vatten och lämnade risken för blodförgiftning.
Samma uttalanden gjordes av den tidigare volontären för uppdraget Mary Loudon i dokumentären av den berömda motståndaren till Moder Teresa Christopher Hitchens "Ängel från helvetet Moder Teresa Kolkutska".
Nej - abort och andra preventivmedel
Moder Teresa orsakade ett särskilt stort flöde av kritik med sin inställning till abort och preventivmedel. När hon positionerade sig som en förespråkare för de fattiga hävdade hon samtidigt att det inte borde finnas något preventivmedel.
”Under tiden dör miljoner av anledningen att det var deras mammas vilja. Och det är det som skadar världen mest idag,”- en av de första fraserna i Moder Teresas Nobeltal.
Och vid sitt tal på Irland talade mor Teresa till folket med följande meddelande: "Låt oss lova Jungfru Maria, som älskar Irland så mycket att vi inte tillåter en enda abort i landet och inga preventivmedel."
Denna position är naturlig för en katolsk fundamentalist, men många blev förvånade över att sådana uttalanden görs av en person som dagligen tittar på lidandet i överbefolkat Indien - ett land, kvävs i fattigdom och sjukdom.
Här är det värt att komma ihåg det berömda uttalandet från Moder Teresa från presskonferensen 1981. Till frågan "lär du fattiga att uthärda sitt öde?" svarade nunnan:”Jag tycker det är underbart när fattiga människor accepterar sitt öde och delar sitt lidande med Kristus. Jag tror att dessa människors lidande hjälper världen mycket.”
Miljontals överseende
På 1990-talet inleddes också anspråk på systrarnas ekonomiska verksamhet från Moder Teresas organisation. En av de första skandalerna var förbindelsen med den amerikanska bankiren Charles Kiting, som var känd som en katolsk fundamentalist. Keating donerade 1,25 miljoner dollar till Mission Teresa.
Och när Keating anklagades för bedrägeri och arresterades, skrev Moder Teresa ett brev till domaren, där hon bad att visa Keating mildhet, för han gav mycket till välgörenhet."
Biträdande distriktsadvokat Paul Tjorli berättade för henne. I brevet uppmanade han mor Teresa att återlämna de pengar som stulits från vanliga människor genom bedrägeri. Och citerade till och med Bibeln. Detta avslutade dock korrespondensen. Moder Teresa svarade aldrig på åklagarens brev.
Och 1991 publicerade den tyska tidskriften Stern en artikel som hävdade att endast 7% av de medel som insamlades för uppdraget för året användes för dessa ändamål. Vart resten av pengarna gick är fortfarande okänt.
I Stern-artikeln citeras före detta minister Susan Shields att systrarna vid uppdraget i New York tillbringade flera timmar varje kväll för att behandla kontroller för donationer som kom i posten. Beloppen varierade från fem dollar till hundra tusen. De flesta donationerna kom före jul. Stern uppskattade donationsvolymen för alla uppdrag till 100 miljoner dollar per år.
Robin Fox, som vi redan har nämnt, blev uppriktigt förvånad över varför läkare inte bjöds in till de döendes hem, eftersom församlingen hade tillräckligt med givarfonder. Enligt honom handlade uppdraget om att imitera tillhandahållandet av medicinska tjänster snarare än verklig hjälp.
Uppdraget kritiserades också hårt för det faktum att under naturkatastroferna i Indien, som dödade hundratusentals, uppmanade mor Teresa alla att be för offren, men donerade aldrig en gång pengar för att hjälpa dem.
Biljett till paradiset
Tidigare missionär Susan Shields påminner också om att systrar frågade en patient vid döden om han ville ha en "biljett till himlen". Och om en person, utmattad av lidande och smärta, svarade jakande, döste systern henne i hemlighet: hon applicerade en våt trasa på huvudet, som för att kyla det och utförde tyst ceremonin. Shields är den enda som offentligt har tillkännagett att muslimer och hinduer är döpta i Moder Teresas döende hem.
Starka vänner
Moder Teresa var vän med de här mäktigaste. Hon tog lugnt emot priset från USA: s president Reagan, som hon kritiserade för aggressiva militära kampanjer och invasioner. 1981 accepterade nunnan ett pris från den haitiska diktatorn Jean-Claude Duvalier, mot vilken en kupp sedan gjordes. Det visade sig att han hade använt nästan alla medel från statsbudgeten, och mor Teresa talade om sin regim extremt gynnsamt.
Hon lade blommor på graven till Enver Hoxha, den totalitära ledaren för sitt hemland Albanien. Det var med hans instruktioner som företrädare för vilken religion som helst förföljdes brutalt i landet.
Hon stödde Licho Gellis kandidatur till Nobelpriset för litteratur, även om han var inblandad i mord och korruption i Italien, och hade också nära band med den nyfascistiska rörelsen och den argentinska militärjuntan.
Dubbelmoral
Christopher Hitchens kritiserade Moder Teresa för det faktum att hon själv behandlades på de bästa västerländska och indiska klinikerna och inte litade på hennes hälsa för sitt eget uppdrag.
Teresa själv skrev i sina dagböcker och korrespondens (på hennes begäran skulle de ha bränts efter döden och publicerats istället) att hon förlorat tron på Gud. Här är till exempel ett citat från ett brev till hennes mentor:”Jag känner mig vilse. Herren älskar mig inte. Gud kan inte vara Gud. Kanske är han inte det."
När mamma Teresa var på sjukhus på grund av hjärtproblem, erbjöd ärkebiskopen i Calcutta att genomföra en exorcismceremoni, som mor Teresa gick med på.
Vissa kritiserade Moder Teresas upphöjelse för att den faller under den historiska kolonitraditionen för en vit kvinna som offrar tröst och gör något för svarta, färgade, outbildade och smutsiga infödingar. I en sådan situation tenderar den västerländska allmänheten att märka en sådan karaktär och inte se lokalbefolkningens handlingar, vilket också försöker förbättra situationen.
Läkaren och författaren av indisk härkomst Arup Chaterjee, som skrev mycket om Moder Teresa, bekräftar denna avhandling med följande faktum: 1998 var systrarna inte de största av 200 välgörenhetsorganisationer som verkade i Calcutta. Till exempel "Herrens församling" - en organisation som ansågs vara den största, matade cirka 18 000 människor varje dag.
Kanonisering
Kanoniseringen av Moder Teresa orsakade många positiva reaktioner. De amerikanska presidentkandidaterna var bland de första som skyndade sig att kommentera hennes kanonisering. Donald Trump sa att mor Teresa har levt "ett fantastiskt liv, fullt av barmhärtighet och helighet", och hans rival Hillary Clinton sa: "Vi var inte överens om allt [med mor Teresa], men vi hittade gemensamma grunder."
Förresten, över 10 000 heliga har helgats i den katolska kyrkan.
I själva födelseplatsen för Teresas uppdrag i den indiska staden Calcutta är intrycket av kanonisering tvetydigt. Någon hade väntat på denna händelse i flera år, vissa kristna höll semester på kanoniseringsdagen, men det finns de som var missnöjda med det faktum att Calcutta blev”staden Moder Teresas” stad.
I Indien är åsikterna delade. Kongresspresident Sonia Gandhi skrev i ett brev till Vatikanen att kanoniseringen av Teresa är en ära och glädje för alla hinduer, inte bara för indiska katoliker. I Indien planeras händelser för att hedra den nya helgonet: utställningar, presentationer av böcker, massa. Kritiker protesterade mot beslutet av premiärminister Modé att skicka en delegation under ledning av utrikesministern till Vatikanen för mässa, där kanoniseringen tog plats och började också samla in underskrifter för en online-framställning där det sägs: "Det är otänkbart att en utrikesminister i ett land vars konstitution uppmanar sina medborgare att ha en vetenskaplig hållning skulle godkänna kanonisering baserad på" mirakel "."
Slutligen erbjuder vi dig dokumentböcker om Moder Teresa med olika bedömningar av hennes aktiviteter, inklusive självbiografiska urval från dagböckerna och bokstäverna från nunnan själv.
En bok av den kända kritikern Mother Teresa, en stark ateist och liberal: Christopher Hitchens. "Missionärpositionen: Moder Theresa i teori och praktik"
Minnen från en tidigare missionsnunna: Colette Livermore “Hope Endures”
En bok av en engelsk fysiker och författare av indiskt ursprung, han undersökte djupt Mother Teresas aktiviteter: Aroup Chatterjee "Mother Teresa: The Final Verdict".
Moder Teresas biografi med egna ord (utdrag ur dagböcker och brev): "I hjärtat av världen: Tankar, berättelser, böner"
En annan självbiografi om Moder Teresa, bestående av utdrag ur hennes dagböcker och brev som förblev opublicerade under lång tid:”Moder Teresa. Var mitt ljus”
Ett urval av de mest kända lärorna från Moder Teresa: "Moder Teresa: Det finns ingen större kärlek"
