Den 14 januari firar många ryssar det så kallade gamla nyåret. Detta beror på övergången till den gregorianska (nuvarande) kalendern från Julian, vars skillnad är 13 dagar. Så enligt den gamla stilen kommer samma julianska kalender, nyår, 1 januari, att falla den 14 januari, enligt den nya stilen. Naturligtvis finns det aldrig för många helgdagar för en rysk person, och detta är ytterligare en anledning att förlänga nyårs- och julstämningen. Men hur ska en ortodox kristen relatera till denna helgdag, och vad firar den ortodoxa kyrkan denna januari-dag?
Den ryska ortodoxa kyrkan lever enligt den julianska kalendern. Följaktligen firar hon alla helgdagar i den ortodoxa kalendern enligt den gamla stilen. Därför är julen i Ryssland till exempel inte den 25 december, som andra kristna som bytte till den gregorianska kalendern, utan den 7 januari. Detta innebär att den 1 januari för ROC sammanfaller med staten 14: e dagen i denna månad.
Det verkar som om detta är vårt "ortodoxa nyår", men det är det inte. Faktum är att bytet av sommar (år), efter den ortodoxa kalendern, inte sker den 1 januari, inte 14 januari och inte alls i januari. 14 september (1 september, gammal stil) börjar det nya året enligt den ortodoxa kyrkans kalender. Denna dag, enligt traditionen som kom till oss från Byzantium, kallas nyår.
Med firandet av det nya året börjar den årliga cirkeln av kyrkliga helgdagar. Alla som vill följa den andliga perfektionens väg instrueras av den ortodoxa kyrkan med ett system av helgdagar och fastor som har verifierats i århundraden. Tre kretsar av tillbedjan - dagligen, veckovis och årligen - utgör kärnan i kyrkans kalender. Inuti varje cirkel minns hela universums historia, från skapelsen av världen till Frälsarens andra ankomst.
Följaktligen har de vördade tillståndsdagen för det nya året (gammalt och nytt) inget att göra med kyrkan. Men den 14 januari, enligt den nya stilen (1 januari enligt den gamla stilen) firar ortodoxa kristna en av de stora icke-tolv (inte av de 12 särskilt vördade) helgdagarna, detta är vår Herre Jesus Kristus omskärelse i köttet och minnet av St. Basil den store, en av de tre största hierarkerna och lärarkyrkan, som levde på IV-talet.
Alla ortodoxa kristna bör inte skämma bort sin Gud och sitt liv i hans kyrka, för varken Herren eller kyrkan undviker oss, oavsett vad vi är. Och i kyrkans liv finns det inte mindre helgdagar och glädje.
