Det finns en populär kristen tradition på högtiden för Jesu Kristi dop att kasta sig ner i ett ishål som kallas "Jordanien". På natten till Epiphany strävar många efter att komma till flodteckensnitt och källor för att simma i det isiga vattnet.
Trots det faktum att många människor i modern tid tränar att bada i teckensnitt på festtiden för Epiphany, kan man ställa frågan: är det nödvändigt för varje ortodox person att börja en sådan praxis? Det är långt ifrån alltid möjligt att höra ett bekräftande svar.
I själva verket föreskrivs inte i kyrkans stadga att kasta sig ner i ett ishål vid Herrens dop. Detta är en personlig fråga för varje person. Det är dock värt att komma ihåg att simning i ishålet inte bara är en hyllning till traditionen. En ortodox person börjar denna praxis att inte bara kasta sig i iskallt vatten (annars skiljer det sig inte från vanligt vintersimning). Hålet är invigt. Riten för den stora invigningen av vatten äger rum på den. Därför är en person nedsänkt i helgat vatten.
Bland populära vidskepelser finns det en åsikt att man kan ta en dusch på natten av Epifanie och få samma fördelaktiga "effekt" som att simma i ett ishål. Emellertid har denna praxis ingen underbyggnad i kristendomen, eftersom vatten är heligt där det helgas (om vi talar om helig haghiasm som helgat vatten).
Huvudsyftet med att simma i ett ishål natten till Herrens epifani (eller under dagen på själva semestern) är en persons önskan att få nåd. Därför är det viktigt att veta att du bara kan dyka in i Epifani-festen i hålet som tidigare invigdes av prästen.
Vissa ortodoxa människor kan av hälsoskäl inte kasta sig i isigt, om än invigt, vatten. Andra är helt enkelt rädda för kallt vatten. Det är inget fel med det. En ortodox person behöver inte simma i Jordanien. Men om det finns en önskan kan en sådan praxis mycket väl göras.
