Den 11 september hedrar den ortodoxa kyrkan i en ny stil minnet av den heliga profeten och föregångaren till Lord John. Denna dag kommer de tragiska händelserna i evangeliets historia att komma ihåg i ortodoxa kyrkor - i synnerhet Johannes döparens död.
Johannes döparen är den största profeten som predikade omvändelse och andlig uppvaknande bland folket vid korsningen mellan det gamla och det nya testamentet. Johannes kallas också baptisten, eftersom det var han som utförde det första Gamla testamentets dop i Jordanien, som kallades omvändelsedop och symboliserade tron på en Gud. Av evangeliets berättelse framgår det tydligt att Johannes predikade om att komma till Messias Kristus värld, förberedde folket för att acceptera Frälsaren och Herren. Därför kallar kyrkan också profeten Johannes föregångaren. I sitt liv belönades profeten Johannes med att röra vid Kristus själv. Denna händelse ägde rum under Jesu dop i Jordanfloden. Frälsaren själv kallade Johannes den största rättfärdiga mannen av alla födda på jorden.
Efter Jesu Kristi dop övergav inte Johannes föregångaren sin profetiska tjänst. Profeten fortsatte att hitta en väg till folks hjärtan och kallade dem till omvändelse, förlåtelse av synder och omvändelse till Gud. Folket vördade särskilt Johannes döparen, för närvarande är det fullt möjligt att säga att föregångaren var en mycket känd person i det forntida Israel.
När Johannes Döparen avslöjade synderna och lasterna från både hela samhället och enskilda människor, såg han inte på ansikten. I synnerhet är det känt från berättelsen om evangeliet att den heliga rättfärdige mannen fördömde själva härskaren över Galilee Herodes för äktenskapsbrottets synd. Föregångaren påpekade att kung Herodes, genom att bryta mot Moses lag, tog hustrun till sin levande bror Philip (Herodias) som sin fru. En sådan grymhet och moraliskt fall av kung Herodes kunde inte fördömas av den stora omvändarpredikanten. Som ett resultat av anklagande ord beordrade kungen att sätta profeten i fängelse och därigenom isolera den senare från samhället. Detta kan ses som ett personligt motiv och rädslan för att hela det israeliska folket ska lära sig om härskarens moraliska grymheter. Men kungen beordrade att lämna Johannes vid liv, för han visste hur mycket folket vördade den stora rättfärdiga mannen.
Evangelihändelser beskriver också följande händelser före profetens död. Så under Tsar Herodes födelsedag utförde dottern till den olagliga frun till Tsar Salome en dans som en gåva till linjalen för att glädja den senare. Herodes gillade dansen så mycket att han lovade att ge Salome vad hon än bad. Salome skyndade sig att rådfråga sin mamma Herodias. Herodes fru, som hatade Johannes döparen för tillrättavisning, bad sin dotter att be om Johannes döparens huvud på ett fat. Med denna begäran vände sig Salome till Herodes. Kungen blev mycket bedrövad, men, som evangelierna säger, för edens och de vilande med honom, befallde han att hugga av Johannes döparens huvud i fängelset och föra henne till festsalen på ett fat.
Så slutade dagarna i livet för den största profeten genom tiderna och folken. Händelserna med Johannes Döparens predikande och omständigheterna för de rättfärdigas död beskrivs i de tre evangelierna - Matteus, Markus och Lukas. För närvarande har kyrkan, till minne av halshuggningen av Johannes döparen, etablerat en strikt fasta på en dag, under vilken den inte får äta inte bara animaliska produkter utan också fisk och vegetabilisk olja.
