In vitro-befruktning (IVF) har fört glädjen av moderskap och faderskap till många gifta par som inte kunde bli gravid naturligt. Det verkar som om sådan medicinsk teknik bara kan välkomnas, men kyrkan har en annan åsikt.
Den kristna kyrkan - både ortodoxa och katolska - förbjuder sina anhängare att tillgripa IVF. Präster bedömer denna teknik så negativt att de till och med vägrar att döpa barn som är tänkta på detta sätt.
Anledningen är inte alls att IVF tillåter människor att få barn som Gud har berövat denna förmåga. Kyrkan är inte emot att läkare hjälper människor, men hjälp bör inte förknippas med dödssynder.
Varför kyrkan förbjuder IVF
Under naturliga förhållanden mognar ett ägg under varje ägglossning. För in vitro-fertilisering hos en kvinna, med hjälp av speciella preparat, stimuleras superovulation så att flera ägg mognar samtidigt. Detta är nödvändigt för att öka chanserna för ett framgångsrikt resultat, eftersom ägget är mycket lätt att skada under manipulation.
Alla dessa ägg befruktas och placeras i en speciell inkubator i 3 dagar. Under denna tid dör vissa embryon. Två embryon bland de överlevande implanteras i kvinnans livmoder, resten ska förstöras.
Lagen förbjuder inte förstörelse av embryon, eftersom de inte anses vara mänskliga, men ur en kristen synvinkel börjar livet från befruktningsögonblicket. Kyrkan välkomnar inte IVF av samma anledning som att det förbjuder abort: detta förfarande åtföljs av dödandet av ofödda barn, som under sådana omständigheter till och med tappar hoppet om dop.
Anledningar till att vägra att döpas
En prästs vägran att döpa ett barn som är fött till följd av IVF kan orsaka förvirring: ja, föräldrarna har syndat, men barnet kan inte straffas för sin fars och mammas synder. Ingen anklagar barnet för någonting, och vägran att döpa är inte ett straff.
En gång i tiden döptes kristna som vuxna; det var ett allvarligt och meningsfullt steg för en troende. För närvarande döper kyrkan spädbarn som inte själva kan fatta några beslut. Ansvaret för deras framtida tro, för deras uppväxt i den kristna andan, ligger hos deras föräldrar.
En präst kan med all sin kraft inte se in i varje människas själ, bedöma graden av hans tro. Men om föräldrar använde IVF, tyder detta tydligt på att de inte anser att det är synd att döda ett ofödat barn, därför har de inte en kristen världsbild. Under dessa omständigheter är dopet inte meningsfullt: föräldrar kommer inte att uppfostra ett barn i en kristen ande.
Prästen kommer inte att vägra att döpas om han ser att föräldrarna som använde IVF uppriktigt omvänder sig från sin gärning. Om detta inte händer kan man inte säga att allt är förlorat för ett sådant barn. Om han, trots sina föräldrars otro, växer upp som kristen, kommer ingen att förbjuda honom att bli döpt i en medveten ålder.
