Sovjetunionen - Välfärdsstaten

Innehållsförteckning:

Sovjetunionen - Välfärdsstaten
Sovjetunionen - Välfärdsstaten

Video: Sovjetunionen - Välfärdsstaten

Video: Sovjetunionen - Välfärdsstaten
Video: Yuri Maltsev om livet i Sovjetunionen | Radio Mises #063 2024, April
Anonim

Idag är det redan svårt att komma ihåg, och för dem som inte hittade Sovjetunionen - att fullt ut inse med vilka lagar samhället "utvecklad socialism" levde. I materiella termer var detta en version av det som i väst kallades "välfärdsstaten" - "välfärdsstaten." Västlånen lånade i stor utsträckning denna modell från socialismen och köpte lojalitet för sin befolkning. Men när Sovjetunionen avvecklades behövde de västerländska eliterna inte längre konkurrera med det alternativa systemet för människors hjärtan och sinnen. Sedan dess började nedmonteringen av välfärdsstaten, eftersom vården av befolkningen inte berikar de största ägarna.

Sovjetunionen - välfärdsstaten
Sovjetunionen - välfärdsstaten

På 1960- och tidigt 1980-tal bedrev Sovjetunionen en inkomstutjämningspolitik för att förhindra social polarisering. Men människors välbefinnande berodde inte 100% på deras personliga välbefinnande: de grundläggande behoven uppfylldes gratis av staten, vilket i praktiken garanterade ett materiellt liv - det vill säga livet utan problem.

På 1960-talet försvann efterkrigsårens fattigdom. Uppgifterna att höja levnadsstandarden, höja pensioner, utöka bostadsbyggandet, införa en arbetsdag på fem dagar och förbättra kvaliteten på varor löstes systematiskt.

Storleken på lönerna i Sovjetunionen bestämdes av staten. Skillnaden i inkomster för specialister i lägre och högre kategorier skilde sig inte signifikant. Prestige i samhället fördes snarare av immateriella prestationer. Inkomstutjämningspolitiken ledde till att majoriteten av befolkningen blev den sovjetiska "medelklassen", medan i väst utgjorde medelklassen inte majoriteten.

Tillväxt i välstånd och livskvalitet

Sovjetfolk var mest säkra på framtiden: till exempel garanterade en gratis högre utbildning efterföljande anställning. Staten var arbetsgivare och garant för anställning. Efter att samvetsgrant ha räknat ut vad som skulle vara, fick en person en pension som gjorde det möjligt för honom att leva utan fattigdom. Detta, kanske inte det mest spännande scenariot, upplevdes som en oföränderlig lag.

I Sovjetunionen var inflation och arbetslöshet praktiskt taget frånvarande. Familjen stod i kö för att förbättra sina levnadsvillkor, men inte omedelbart utan efter 5-10 år, fick gratis separat bostad. Utbildning och medicin var gratis och på hög nivå. Ömsesidiga biståndsräknare i företag utfärdade räntefria lån för stora inköp. En semesterkupong var ofta överkomlig eller gratis för alla. Andelen hyra i den genomsnittliga familjeinkomsten låg inom felmarginalen. Allt detta accepterades med tacksamhet av befolkningens massa. Sådan välstånd uttrycktes i att nå den maximala genomsnittliga livslängden - nästan 70, 5 år 1965.

Sovjetunionens toppledare var inte rika. De fick de flesta privilegierna i icke-kontant form, försågs med officiella fordon och dachor endast under deras officiella uppgifter, hade inte konton i utländsk valuta och utländska fastigheter. Deras barn ärvde inte sina föräldrars sociala status.

Sedan 1970-talet har staten tilldelat gratis mark i förortsområdet för personligt ägande - den berömda "6 tunnland" till alla kommande. Personlig egendom ingick inte i begreppet "privat egendom", vilket var förbjudet enligt lag.

Konsumentboom

På 1970-talet och början av 1980-talet fick betydande delar av det sovjetiska samhället relativt välstånd, och många greps av en "konsumentboom" - en konsekvens av långsiktig fattigdom tidigare. Människor strävar inte bara efter att ha hög kvalitet utan också att klä sig fashionabelt. Amerikanska jeans, italienska fårskinnsrockar, finska kostymer, fransk kosmetika och jugoslaviska stövlar var mycket efterfrågade. Medborgarna betalade överdrivet spekulanter överdrivet för det "företag" som saknades i butikerna. Men i specialbutiker för partynomenklaturen fanns importerade varor.

På grund av eftersläpningen i produktionstakten för filialerna i grupp "B" (produktion av konsumtionsvaror) visade sig inhemska varor vara betydligt mindre än pengarna i befolkningens händer - ett underskott uppstod. Det var nödvändigt att hitta lösningar för att skaffa knappa varor - genom krönelik, spekulanter, släktingar och vänner.

Offentligt liv

Ganska lugnt, förutsägbart och i jämförelse med tidigare decennier - ett rikt liv har gjort det möjligt att utvidga formerna för fritid. "Vild" turism vinner popularitet - vandring, bergsklättring, forsränning. Denna romantiska anda uttrycktes mest exakt av Vladimir Vysotsky.

På 1970-talet - tidigt på 1980-talet spred sig amatörsångklubbar (KSP), propagandagrupper, teaterstudior, vetenskapliga kretsar, sång- och instrumentalensembler (VIA), KBH-team etc. De fanns under Komsomol-beskydd, skapade förutsättningar för kreativ fritid ungdomar och agerade vid skolor, universitet eller på jobbet.

Fritid och kommunikation ägde rum i kök, på "fester" (diskotek, dude företag, etc.), på vandrarhem, i låtar vid elden i en byggnadsbrigad eller "på potatis". Då träffades människor oftare och mer villigt än nu.

Kulturellt och andligt liv

På 1960- och 1970-talet höjdes populariteten för teater, opera och balett. Scenens huvudgudar spelades i Taganka-teatern, i Lenkom och Sovremennik (Moskva), i Leningrad BDT. Ett besök på teatern eller vinterträdgården har blivit en nödvändighet för många. Det sovjetiska ledarskapet, inte utan framgång, främjade högkonst till massorna.

Sovjetunionen var det mest läsande landet. Staten publicerade böcker i miljoner exemplar och upprätthöll ett stort nätverk av distrikts- och skolbibliotek, som gjorde boken tillgänglig för allmänheten. På 1970-talet började den omfattande bildandet av hembibliotek. Klassiska verk var i god läsekrets.

De flesta av den sovjetiska intelligensen på 1960- och 1980-talet följde inte olika åsikter. De mogna "sextiotalet" såg sig själva i ett kreativt arbete för folks bästa på grundval av socialismens ideal. Många var medlemmar i kommunistpartiet (CPSU), hedrade Lenin och kritiserade den sovjetiska verkligheten inte i syfte att förstöra, utan för att förbättra den.

Rekommenderad: