Under den första veckan av den heliga fastan hålls särskilda gudstjänster i ortodoxa kyrkor. Kyrkan är idag ganska lång och genomsyrad av omvändelsens ande.
Att delta i fastetjänster är en mycket viktig del av Holy Great Fent, utan vilken det är omöjligt att tala om den rätta förståelsen för räddningsavhållsamhet under fyrtioårsperioden.
Gudomliga gudstjänster under den stora veckan i Great Lent utförs två gånger om dagen - på morgonen och på kvällen. Gudstjänster är längst på morgonen (cirka fyra till fem timmar). På kvällen är tjänsten kortare, men lika viktig.
Från måndag till fredag den första veckan i Great Lent, på morgonen, utförs Matins tjänster, den första, tredje, sjätte timmen, följande utförs, liksom den nionde timmen och Vespers. På onsdag och fredag efter Vespers serveras liturgin för de förföljda gåvorna (denna typ av liturgi firas i ortodoxa kyrkor endast under de stora fastan dagarna).
Morgontjänster är inte särskilt högtidliga. De flesta texterna läses av psalmläsaren. Vid Matins, Hours och Vespers läses flera Kathisma från Psalter på en gång, vilket utgör det mesta av fastan som utförs på morgonen. I slutet av morgontjänsten firas de döda i litiya.
På kvällen, från måndag till torsdag, inklusive, i ortodoxa kyrkor serveras Great Compline med läsningen av den stora botfångarkanonen Andrew av Kreta. Denna gudomliga tjänst är särskilt viktig för en ortodox människas andliga, böninställning, för det är Sankt Andreas kanon som är genomsyrad av ångerandan och är en syndad persons vädjan till Gud om syndernas förlåtelse.
Liturgier firas på lördag och söndag morgon, där du kan ta emot de heliga gåvorna. På kvällen före dessa dagar utförs bekännelse i ortodoxa kyrkor i slutet av gudstjänsten. På lördagskvällen, om flera präster är närvarande samtidigt, kan bekännelsessakramentet utföras under söndagens hela natten.
Den första veckan av den stora fastan avslutas med högtiden för ortodoxiens triumf. Den här dagen utförs högtidlig gudstjänst i St. Basil den store, varefter en speciell rit tillägnad helgdagen serveras i kyrkorna. Själva dagen för ortodoxiets triumf, som faller på söndag, är kyrkans historiska minne om övervinning av olika kätterska läror som ägde rum i kristendomens historia. Riten för ortodoxins triumf ger särskilda anatema för dem som dogmatiskt snedvrider renheten i den kristna läran. Dessutom proklameras många år till de ortodoxa kyrkornas primater och det ortodoxa symbolet för tro läses högtidligt.
