1600-talet var den tid då den ryska ortodoxa kyrkan delades upp i nya troende och gamla troende. Kyrkreformerna av patriarken Nikon och tsaren Alexei Mikhailovich ledde till outplånliga konsekvenser i den ryska kyrkans liv.
Reformerna av partyriarken Nikon på 1650- och 1661-talet syftade till att få den ortodoxa kyrkans gudomliga tjänster till enhetlighet. Patriarken ville korrigera några fel i de forntida ryska liturgiska böckerna och bringa gudstjänstens ritual i linje med kyrkan i Konstantinopel.
Vissa kristna accepterade inte reformerna av liturgiska texter. Så, den gamla ordens anhängare ville inte lämna Alleluias dubbelsång och det tvåfingrade tecknet. De liturgiska böckerna innehöll korrigeringar av den trippel Alleluia, dekret på tre fingrar.
Det bör noteras att dessa ögonblick uppfattades av patriarken som motsätter sig hans vilja, därför började förföljelse mot dem som inte ville acceptera reformerna. Det var därför många gamla troende började betrakta patriarken Nikon som Antikrist och förkastade helt kyrkans präster.
De gamla troende själva är uppdelade i präster och skräddarsydda. Således behåller de förra sina präster, men prästerna anser sig bara vara sanna anhängare av den evangeliska kristna läran och kulturen. Skillnaden mellan präster och ortodoxa kristna är deras egen hierarki. Bespovovtsy har inget prästerskap alls. Detta är kännetecknet för denna religiösa rörelse. Bespopovtsy anser att prästerskapet i den ortodoxa kyrkan är olämpligt och orenat.
Förutom skillnader i förståelsen för prästerskapet, följer de gamla troende följande regler. Så i de gamla troendes sinnen och praxis fanns det två fingrar, tvåfaldig sång av Alleluia, dop genom obligatorisk fullständig nedsänkning, användningen av endast ett åtta-spetsigt krucifiks (ortodoxa kan också använda en fyrkantig), stavningen av Kristi namn med en bokstav "och" - Jesus. Kyrkans sång kan betraktas som andra särdrag hos de gamla troende. Gamla troende accepterar inte partisk polyfonisk sång. Gamla troende läser inte akatister (med undantag av den äldsta akatisten av Guds Moder), det finns ingen tillbedjan av Kristi passion (passion), helig hagiasma (vatten) anses bara vara det vatten som är invigt på inför Herrens dop (för ortodoxa är vatten också välsignat på själva semestern).
Av de praktiska skillnaderna mellan gamla troende och ortodoxa kristna kan man nämna förbudet från de första att raka skägget, att följa en viss klädstil. Så, vissa gamla troende bär fortfarande kaftaner, och andra kläder anses syndiga.
Dessa är bara några av de största skillnaderna mellan ortodoxa och gamla troende. I olika strömmar från de gamla troende finns det andra dogmatiska och moraliska skillnader.
Det är också värt att nämna att för närvarande har förbannelserna tagits bort från de gamla troende av den ortodoxa kyrkan, med undantag för de valörer av oprofessionalism som har gått in i allvarliga kätterier.
