Uttrycket "Moskva är det tredje Rom" har länge blivit ett bevingat uttryck. Men inte alla vet varför Moskva kallades det. För att förstå ursprunget till detta uttalande är det nödvändigt att vara uppmärksam på några historiska ögonblick i samband med den ryska huvudstaden.
Forntida Rom ansågs evigt och oövervinnligt, och i 313 erkändes kristendomen i detta land som den officiella religionen. Riket började kallas kristen, istället för en kung uppträdde två - andliga och sekulära. Men som ni vet har alla stora stater sina egna fiender.
År 410 kom barbarerna nära portarna till det västra romerska riket och belägrade det. Och även om de romerska soldaterna kämpade till det sista, fångades staden och hälften förstördes. Den romerska statens ära och storhet, som ansågs kristendomen som huvudfäste, knäcktes.
Nästa attack mot Rom ägde rum 455. Vandalinvasionen var mycket destruktiv och grym, det var ett av de blodigaste kapitlen i stadens historia. Under de kommande två decennierna var landet i plågor, och 476 hände västra Rom. Det stora heliga romerska riket, en symbol för den kristna världens okränkbarhet, har fallit.
Under processen med att dela stora Rom i östra och västra imperiet 395 uppstod en klyfta i kyrkan. Det ortodoxa öst och Latinväst började konfrontera varandra. Efter västerrikets kollaps blev Byzantium den legitima historiska och kulturella efterträdaren till Stora Rom. Patriarkerna i Konstantinopel började betraktas som dominerande representanter för den kristna kyrkan. Konstantinopel blev världens centrum för kristendomen. Ett årtusende senare minskade också denna makt. Detta hände 1453, då Konstantinopel, eller Konstantinopel, som det kallades i Ryssland, fångades av de ottomanska turkarna.
Det faktum att de två romerna föll, den tredje står fast, och den fjärde kommer inte att vara, skrevs i hans brev av den äldre filotheus från Pskov Eleazarov-klostret. Meddelandet riktades till storhertigen Vasily III.
Enligt den populära historiska teorin från V. S. Ikonnikov, tanken att Moskva är det tredje Rom uttrycktes först i filotheusens brev. Denna idé var mycket nära Ryssland, som ansågs arvtagaren till Byzantium. Detta uttalande blev den ryska statens viktigaste politiska koncept under XV-XVI århundraden.
Bildandet av en ny ideologi åtföljdes av Ivan den fruktansvärda styre, sedan omvandling av den ryska kyrkan till patriarkatet. Tro på det andliga oövervinnligheten i Heliga Ryssland införde ett viktigt uppdrag för staten: att bevara ortodoxin och skydda den från fiendens intrång. Således bildades en orubblig idé att Moskva är det tredje Rom.
