Dödsgudens funktioner tillskrevs olika representanter för den slaviska panteonen. Oftast ansågs de vara den olycksbådande Chernobog, som Veles ibland identifierades med. Men det fanns dödsgudinnan Morana.
Chernobog, i förståelsen för de forntida slaverna, var den mest fruktansvärda av gudarna och personifierade alla tänkbara katastrofer och olyckor. Man trodde att han var kedjad från huvud till fot i järnrustning. Därför var hans idol inte gjord av traditionellt trä utan av järn. Chernobogs ansikte fylld av raseri gav människor en överväldigande rädsla, i hans händer höll han ett spjut, vilket symboliserade en ständig beredskap att slå.
Chernobogs tempel var byggt av svart sten och ett altare uppfördes framför idolen, på vilket färskt blod alltid röktes. Den olycksbådande guden krävde ständigt mänskliga offer, som i regel blev fångar eller slavar som fångades i strider. I svåra tider, för att välja ett offer, var det nödvändigt att kasta lod bland de lokala invånarna. Trots det faktum att Chernobog fruktades och hatades ansågs han vara den enda gudom som kunde förhindra krig och andra fruktansvärda katastrofer.
"Cattle God" Veles var ursprungligen en helt ofarlig beskyddare av skogsdjur och boskap. Senare började de dock betrakta honom som den formidabla härskaren över Navi - det döda slaviska riket, det var inte för ingenting som prins Vladimir beordrade att lägga sin idol på fållen - i nedre delen av Kiev. Efter antagandet av kristendomen började Veles identifieras med Chernobog. Eftersom hans avgud kunde kröns med horn och i sin hand hade han ett dött mänskligt huvud, ansåg författarna till kristna avhandlingar om hedendom att han var den direkta förkroppsligandet av djävulen.
Dödens kvinnliga ansikte återspeglas i bilden av Morana. Ordet "mora", som hennes namn kommer från, betydde "häxa" på gammalslaviska och "mardröm" på polska. Man trodde att Morana tyst närmar sig den avlidnes säng och surrar sorgliga låtar över huvudet. Den avlidnas själ vid denna tid förvandlas till en fågel som bär namnet Dio, som sitter på trädet närmast fönstret och lyssnar på sin egen rekvisit. Ibland identifierades denna fågel med Morana själv.
Eftersom Morana också ansågs vara personifieringen av vintern, i början av våren, gjorde invånare i städer och byar henne halmfabriker - mars, som därefter brändes eller drunknade i floder och åtföljde deras handlingar med komiska förbannelser. Denna rit symboliserade vårens uppvaknande av naturen, solens hetts seger över vinterkylan, livet över döden. Ibland identifierades Morana med Baba Yaga, som fungerade som portvakt för de dödas rike. Sådana var de slaviska gudarna, som det populära medvetandet på något sätt förknippade med dödsbilden.
