Vid första anblicken verkar stöld inte som en fruktansvärd handling: det är naturligtvis obehagligt att förlora egendom eller pengar, men saker kan köpas, pengar kan tjänas, ingenting irreparabelt händer. Och ändå händer det att offer för stöld berövas vital behandling, lämnas utan försörjning - sådana omständigheter kan kasta en person i förtvivlan och till och med driva dem att begå självmord. Det är därför som stöld inte bara betraktas som en allvarlig synd i alla religioner utan också som ett brott i alla staters lagstiftning.
Oavsett hur allvarlig en människas synder är, medan han lever, har han alltid möjlighet att rena sin själ genom omvändelse. Verkligen uppriktig omvändelse förutsätter en fast avsikt att förändra ditt liv, det är inte av en slump att Frälsaren sa till omvända syndare: "Gå och synda inte mer."
Det är väldigt svårt att uppfylla ett sådant avskedsord: efter att ha vant sig vid att leva i synd återgår en person mycket lätt till och med mindre brott - vad kan vi säga om en sådan allvarlig synd som stöld? Syndens svårighetsgrad bestäms inte bara av graden av skada som orsakas andra, utan också av i vilken utsträckning han "fångar" själen. Ur denna synvinkel är det mycket svårt att "återhämta sig" från stöld genom ånger.
Professionell tjuv
För vissa människor är att stjäla ett "yrke", en försörjningskälla. De går dörr till dörr och rånar lägenheter eller går på kollektivtrafik och grumlar i fickor och väskor för plånböcker, precis som vanliga människor kommer till en fabrik eller ett kontor.
Efter att ha levt med stöld kan en sådan person inte föreställa sig livet utan det. Hans sociala krets består av samma brottslingar som han. I denna krets finns vissa gruppvärden och till och med en slags moral: stjäl inte från ditt eget folk, fuska inte genom att spela kort med andra tjuvar, delta inte i det politiska livet etc.
Tjuvarnas subkultur är så sluten att i kriminella jargong betyder ordet "person" bara en representant för den kriminella världen, resten är inte människor, i förhållande till dem är det inte nödvändigt att följa moraliska principer. Följaktligen är alla referens ansikten på en person som tillhör denna subkultur också tjuvar.
För att en sådan professionell tjuv ska kunna ångra sig måste någon som inte tillhör underjorden bli en referensperson för honom. Med tanke på sig själv och sin sociala grupp mot laglydiga medborgare är detta extremt osannolikt.
Av misstag snubblade personen
Stöld blir inte alltid ett yrke. En sådan handling av en person kan drivas av extraordinära omständigheter - arbetslöshet, hunger, en allvarlig sjukdom hos en älskad som kräver dyr behandling. I det här fallet är beslutet att begå stöld mycket svårt för en person, och han vill inte begå en sådan handling igen. Tyvärr kan en bra avsikt förbli en avsikt.
Om professionella tjuvar är bra på att täcka över sina spår är det mer sannolikt att brottet från en person som av misstag snubblar löses. Med stigmatiseringen av ett kriminellt register (särskilt om fängelsestiden inte var villkorad, utan verklig), är det mycket svårt att få ett jobb, för ingen litar på en person som en gång dömts för stöld. De arbetslösa, som lämnas utan försörjning, har bara ett sätt - att stjäla. Andra gången är ett sådant beslut redan lättare än det första, och sedan går den olyckliga personen längs "misshandlad spår".
För att förhindra att detta händer finns det välgörenhetsorganisationer som hjälper tidigare fångar med anställning. I allmänhet är sannolikheten för ånger och korrigering av en oavsiktligt snubblad högre än en professionell tjuv.
Och ändå kan ingen vägra hoppet om ånger - inte ens den mest inkräktade brottslingen.
