Kampen mot olika former av diskriminering var, är och kommer att vara en av de svåraste och viktigaste uppgifterna i det moderna samhället. Lika samexistens mellan olika skikt och befolkningsgrupper, ömsesidig respekt, lika möjligheter är nyckeln till mänsklighetens harmoniska utveckling.
Allmän förståelse för fenomenet diskriminering
Det är vanligt att förstå diskriminering som en sådan inställning till en individ eller sociala grupper som innebär ett intrång i deras rättigheter. Men nyckeln till att förstå diskriminering är att negativa och ojämlika attityder baseras på egenskaper som inte är acceptabla i ett civiliserat samhälle. Med andra ord, i avsaknad av rimliga och objektiva skäl för en negativ inställning till en viss social grupp eller dess individuella representant, tas tecken som inte är väsentligt för en sådan attityd som grund.
Former av diskriminering
Diskriminering som ett socio-psykologiskt fenomen har följt en person i olika former och manifestationer sedan bildandet av de första samhällena. Diskriminering kan manifestera sig både på individuella sociala gruppers nivå och på politisk nivå i hela staten. Med utvecklingen av samhället, när värdet av en person som individ började öka, med utvecklingen av demokrati, humanism och existentiella värden, har omfattningen av kampen mot diskriminering förändrats dramatiskt. Det är vanligt att skilja mellan de jure (laglig) diskriminering, som är förankrad i relevanta lagar, och de facto. Det senare är en inofficiell rörelse som har utvecklats och spridit sig i sociala seder.
Exempel på manifestation av diskriminering
Ett av de mest slående exemplen på diskriminering är könsdiskriminering. Det definieras också som sexism, eftersom det innebär en hel ideologi. Sexism kan manifestera sig mot både kvinnor och män, men denna term introducerades ursprungligen på 1960-talet som en del av kvinnans kamp för deras rättigheter. Idéologin för denna trend bildades utifrån användningen av stereotypa modeller för könsroller som huvudfunktionen genom vilken människors roller, förmågor, intressen och beteendemodeller bestäms. Uppenbarligen ignorerar detta tillvägagångssätt helt alla andra egenskaper hos en person, förutom hans inneboende kön. Så kvinnor, åtminstone i Europa och Amerika, fram till 1900-talet, kränkte sina medborgerliga rättigheter. De hade inte rösträtt, kvinnor kunde inte studera vid universitet och berövades möjligheten att delta i vissa typer av aktiviteter. Denna situation är för närvarande typisk för många länder i öst och stängda etniska grupper.
Otto Weninger skrev i början av 1900-talet arbetet "Kön och karaktär", som är ett uttryck för den allmänna opinionen, klädd i en pseudovetenskaplig form. Detta omfattande arbete antyder otvetydigt människors överlägsenhet, inte bara inom alla livssfärer utan också i termer av moraliska och personliga egenskaper. En kvinna föds redan som en låg, omoralisk varelse som, a priori, inte kan ha höga mentala förmågor. Och det bästa hon kan göra är att underkasta sig en man. Ett sådant radikalt uttryck för författarens idéer gjorde ett stänk. I det ryska imperiet var detta arbete förbjudet, eftersom det fanns fall av självmord hos flera unga flickor efter att ha läst boken.
