En person som kommer till kyrkan för gudstjänster hör ofta nämna namnen på evangelisterna i predikan. Fyra heliga män som skrev evangelierna. Var och en har sina egna egenskaper och de kallas alla evangelistkyrkan. Varifrån kom det här namnet och vad är meningen med detta? Detta avslöjas i en djupare förståelse för forskningsämnet …
Som kyrkan kallar evangelister
Den heliga kristna kyrkan i hennes existens styrs av gudomlig uppenbarelse, som sprider sig genom överföring av den heliga traditionen till människor. En av dess former är inspirerade böcker. Hela samlingen av heliga kristna texter som heter Holy Scripture kallas Bibeln. Den inkluderar böckerna från det gamla och det nya testamentet.
De centrala böckerna i Nya testamentets korpus är evangelierna. De pratar om Jesu Kristi jordiska liv, hans mirakel, offentlig tjänst. Det finns fyra kanoniska evangelier - Markus, Matteus, Lukas och Johannes. De var heliga apostlar. I den utsträckning de är författare till evangelierna kallar kyrkan dem heliga evangelister.
Enligt kyrkans historia hade Kristus de närmaste lärjungarna - apostlarna. Först var det tolv, sedan sjuttio. Nya testamentet talar också om de fem hundra lärjungarna. De heliga evangelisterna var apostlar från tolv och sjuttio. Således var evangelisterna Matteus och Johannes bland de tolv utvalda lärjungarna. Johannes kallades till och med av Kristus, hans älskade lärjunge, Lukas och Markus, trodde på Kristus som Gud och Messias senare och var bland de sjuttio apostlarna.
Livshistorien för var och en av evangelisterna är annorlunda, men vi kan säga att de alla arbetade hårt för att sprida den kristna läran. Nästan alla apostlarna led martyrskap, och evangelisterna var inget undantag. Endast om aposteln Johannes teologen bevarades traditionen att han inte drabbades av martyrdöd, även om han tog på sig förföljelse under kejsaren Diocletianus.
Funktioner av evangelister
Bland de fyra evangelier som finns i kanonen för kristna heliga böcker kallas tre synoptiska och ett andligt. Evangelierna Markus, Matteus och Lukas liknar sin sammansättning, de beskriver några av samma ögonblick från Frälsarens jordiska liv. Evangelisten Johannes har en annan text. Han berättar mer om saker som inte har sagts av andra evangelister. Därför anses hans evangelium, som verkar vara en modell för ordets andlighet, vara skrivet till sist.
Evangelisten Matteus skrev sitt evangelium för Guds utvalda folk (judar). Det är den längsta och huvudidén med texten var att visa Kristus som Messias, vilket judarna förväntade sig. Evangelisten Mark presenterade i sitt arbete all Guds kunglighet. Han berättar om Kristi mirakel. Denna text är den kortaste och mest förståeliga för vanliga människor. Markus skrev sitt evangelium för romarna, så det var viktigt för honom att visa Kristi mirakel.
Lukas skrev om hela mänsklighetens frälsning, pekade på Kristi försoningsoffer, som han gjorde för alla människor. Det är ingen slump att den sista evangelisten Johannes fick smeknamnet teologen av kyrkan. I hans evangelium kan man se huvudpunkterna i kyrkans teologi, läran om Kristus som Gud, evigt född av Fadern.
De heliga evangelisterna har genom sitt arbete bidragit enormt till spridningen av kristen predikan. Deras evangelier är genomsyrade av den Helige Andens nåd och kommer alltid att anses vara relevanta för mänskligheten.
