Ikon - från den grekiska "bilden", "bilden" - en konstnärlig bild av en helgon, en ängel, inkarnerad Gud (Jesus Kristus). Ibland visar ikonerna människor som inte känns igen som heliga eller inte har något direkt förhållande till kristendomen alls: vänner och släktingar som åtföljde en helgons liv, plågare, kejsare och så vidare. Vanliga människor skiljer sig från helgon på grund av frånvaron av en gloria - en gyllene cirkel ovanför deras huvuden.
Instruktioner
Steg 1
Vissa kanoner som används i traditionell ikonmålning hjälper till att definiera ikonen. Den första kanonen är frånvaron av författarens signatur på ikonen. Denna tradition har sina rötter i de tidiga århundradena av kristendomen, när konstnärer undvek attribut från rädsla för döden. Senare, när kristendomen blev Byzantiums statsreligion, antyddes inte författarskapet: konstnären skapade en ikon för Gud och kejsaren och inte för sin egen ära. Därför har bara ett fåtal register över några ikonmålare överlevt.
Steg 2
Författarens namn är tyst, men helgonets namn måste anges. Denna kanon är inte lika gammal som ikonernas anonymitet, men från inskriptionen bredvid ansiktet (silhuetten av helgonet) kan du bestämma hans namn. Som regel är namnet skrivet på kyrkans slavoniska, forntida grekiska eller ett annat språk som ligger nära specifikationerna för kulturen i ett visst land där ikonmålaren lever och arbetar.
Steg 3
Färgsymbolen utvecklas i ikonmålning. Lila, röd, är en symbol för kunglig makt: Gud i himlen och kejsaren på jorden. Kejsaren undertecknade med lila bläck och satte sig på en lila tron med klädda lila kläder och stövlar. Evangeliets läder- eller träbindningar i tempel var täckta med lila tyg. Denna färg används för att måla Jungfru Marias kläder. Rött är färgen på värme, kärlek, liv, livgivande energi, blod, uppståndelse. Martyrernas kläder och serafernas vingar avbildades i rött.
Vitt är en symbol för gudomligt ljus, renhet, helighet och enkelhet. I kläder av den här färgen skildrade de heliga och rättfärdiga, slöjor hos spädbarn, själar av döda människor och änglar.
De blå och blå färgerna symboliserar himlen och Guds Moder och kombinerar de himmelska och jordiska principerna.
Grönt - gräs, löv, ungdom, hopp, blomning. Det användes ofta i julkrubbar, i munkar och ungdomars kläder (den stora martyren Panteleimon, som dog ung, avbildades i röda och gröna kläder).
