På nyårsafton ser barn fram emot att besöka jultomten och hans barnbarn Snegurochka. Det är logiskt att anta att eftersom jultomten har ett barnbarn betyder det att det måste finnas barn och en fru, men i nyårsberättelserna sägs ingenting om hans fru, söner och döttrar.
Snow Maiden blev barnbarn till jultomten för inte så länge sedan - i början av 1800- och 1900-talet, när hon började dyka upp som sådan vid barnens julhelg. Hon blev ett barnbarn bara för att Frost själv heter Santa. Ursprungligen förknippas epiteln inte med närvaron av ett barnbarn, utan med det faktum att Frost dyker upp i bilden av en gammal man: vitt är inte bara inneboende i snö utan också i grått hår, och jorden tömmer sin styrka vinter, som en person till ålderdomen.
Men även om vi antar att Snow Maiden inte är ett barnbarn utan dottern till jultomten, är frågan om hennes mor och hans fru fortfarande öppen.
Folklore tradition
Både jultomten och Snegurochka är närvarande i rysk folklore, men de är inte släktingar. Folklore Santa Claus har lite likhet med den snälla farfar med en påse med gåvor som kommer till barn på nyårsferier - detta är förkroppsligandet av ett formidabelt naturelement.
Ett möte med denna hedniska gud är inte en helgdag för en person, utan en svår prövning, som du kanske inte ens överlever, som hände med den gamla kvinnans dotter i sagan "Frost". Han ger bara gåvor till dem som har visat sina bästa egenskaper - som en gammal mans dotter i samma saga eller en nålkvinna i sagan "Moroz Ivanovich". Folkberättelser nämner inte några sällskap eller släktingar till jultomten.
Snow Maiden finns också i rysk folklore, men hon är inte associerad med jultomten. Den fantastiska Snow Maiden är en tjej som är gjuten av snö och återupplivas av en gammal man och en gammal kvinna som sörjer över deras barnlöshet. Snödotterna känns bra på vintern, men hon är ledsen på våren och på sommaren dör hon och hoppar över Kupala-bål. Jultomten är inte med i den här berättelsen.
Rysk litteratur
För första gången var Snow Maiden förbunden med släktskap med jultomten inte i den slaviska folktraditionen utan i den ryska klassiska litteraturen. Detta gjordes av den enastående författare-dramatiker Alexander Ostrovsky (1823-1886).
År 1873 fick författaren i uppdrag att spela för en extravaganzaföreställning, där operasångare och en balettgrupp skulle delta tillsammans med dramatiska skådespelare. Det var då som A. Ostrovsky bestämde sig för att skapa ett sagostycke baserat på folklorimaterial. Han hänvisar till sagan om Snow Maiden, men behåller bara huvudmotivet: vinterbarnet, som dör av värmen, solen, eftersom sagans plot är tidsinställd inte för nyår eller jul, utan för vår.
I pjäsen av A. Ostrovsky presenteras Snow Maiden som Frosts dotter, och hjältinnans mor är Vesna-Red. Denna anslutning verkar onaturlig, det är därför Yarilo-solen är arg, ger inte värme till Berendeys land. Som en folksaga berättar A. Ostrovskys pjäs tragiskt: Snow Maiden smälter, men inte från Kupala-bål, utan från den gudomliga eld av kärlek som tänds i hennes hjärta.
Således är den enda hjältinnan som kan kallas för Snow Maiden och Santa Claus hustru Vesna-Red. Varken folklore eller rysk litteratur känner till andra kandidater för denna roll.
