I den ryska ortodoxa traditionen finns det speciella minnesdagar där de levande utför minnet av avlidna släktingar. Radonitsa är en av dessa föräldrars dagar.
Dateringen av Radonitsa skiljer sig beroende på tidpunkten för påskfirandet (enligt kyrkans stadga faller Radonitsa på tisdagen den andra veckan efter påsk). Under den ljusa veckan i sig kommer de avlidna inte ihåg. Den första firandet av de döda efter festen för Kristi ljusa uppståndelse firas på Radonitsa. Detta namn på minnesdagen är inte av misstag, för den här dagen delar levande människor påskglädje med dem som redan har lämnat denna värld.
I ortodoxa kyrkor på Radonitsa firas en liturgi med några begravningsegenskaper (prokemen, aposteln och de dödas evangelium). Efter liturgin utförs en minnesgudstjänst där speciella påsksånger sätts in (till exempel troparion och påskkontakten). Troende försöker beordra minnet av de döda i Radonitsa både för liturgin och för rekvisiten.
Seden att besöka gravarna för avlidna nära och kära på Radonitsa är utbredd. Troende rengör inte bara gravarna efter vintern, utan firar också de döda med bön. Vanligtvis läses eller sjunges påskens troparion tre gånger, "Kristus har uppstått." Sedan kan du läsa den 90: e psalmen. Istället för den vanliga begravningskontakten "Vila med de heliga" är det vanligt att läsa eller sjunga kontakten från påsken "Asche och du är odödlig ned i graven." Dessutom kan speciell begravning troparia från panikhida och litia "Från andarna av de rättfärdiga som har dött" läsas eller sjungas. Några troende på kyrkogårdar på Radonitsas dag läser (sjunger) påskens kanon.
Minnen av de döda på Radonitsa kan också utföras hemma efter att ha besökt liturgin och begravningsplatserna. Ovanstående påsksånger kan också sjungas hemma.
Radonitsa fungerar som ett speciellt minne av det faktum att Kristus sjönk ner i helvetet, förde människor därifrån som trodde på honom och befriade dem från andlig död.
