Aurelius Augustine - teolog, filosof, pedagog. Han gjorde ett betydande bidrag till bildandet av medeltida filosofi och kultur. Arbetet av Augustine den välsignade är förknippat med en period av schisma i den kristna kyrkan till ortodoxa och katolska. Minnet av Aurelius Augustine firas lika mycket av företrädare för väst- och östkristendom.
Biografi om Aurelius Augustine
Teolog och filosof Aurelius Augustine föddes år 354 i en provinsiell tjänstemans familj. Filosofens mor, den religiösa Christian Monica, hade ett enormt inflytande på honom. Augustines far erkände avgudadyrkan. Födelseplatsen för Aurelius är den lilla afrikanska staden Tagast, som ligger på det moderna Algeriets territorium. Familjen hade tre barn, men bara den framtida filosofen kunde få utbildning. Provinschefen hade inte enormt välstånd och föräldrar var tvungna att låna pengar för att ge sina barn möjlighet att studera.
Aurelius Avgut studerade grundläggande kunskaper om grammatik och aritmetik hemma. Sedan utbildades han i Carthage på retorikens gång. Efter examen från retorikskolorna återstår Augustine att undervisa denna kurs i Carthage. Trots den djupt religiösa kristna Monica ledde Aurelius själv en ledig livsstil, men hans mors instruktioner hjälpte honom att komma tillbaka på rätt väg.
Under sitt liv i Carthage studerade Aurelius Ciceros verk, vilket fick honom att vilja studera filosofi. Under denna period skrev Augustine sin första filosofiska bok. Emellertid har filosofens arbete inte överlevt till denna dag. Den första behandlingen av kristna läror väckte inte intresse för den framtida filosofen. Augustin var inte överens med det primitiva språket och tänkandet i Skriften, så han bytte till en specifik uppfattning och tolkning av Bibeln. Vid 28 års ålder åkte Aurelius till Rom och blev en anhängare av den manikanska doktrinen. Efter att ha träffat Manichaeernas andliga mentor övergav Augustin denna undervisning och började luta sig mot skepsis.
Augustinus ändrade sina religiösa åsikter efter att ha träffat munken Ambrose, som kunde förändra den unga forskarens idéer och intressen och övertala honom till kristendomen. År 387 döptes Aurelius och konverterades till kristen tro.
Filosofiska läror från Augustine den välsignade
Verk av den berömda filosofen är av särskild betydelse. Hans filosofiska doktrin bildades under påverkan av många olika faktorer. En stor roll i bildandet av Augustin som forskare och teolog spelades av hans passion för olika religiösa åsikter. Han skrev många verk, både religiösa och sekulära filosofiska inriktningar.
Aurelius filosofi bildades under påverkan av sin mor Monica, därför är hans undervisning en syntes av filosofi, religion och gudomlig förutbestämning. Efter antagandet av kristendomen uppträdde många negativa svar om manicheism och skepsis i Aurelius skrifter. Augustine skriver en filosofisk avhandling där han kritiserar akademiker och motsätter sig kättare.
Forskarens filosofi bygger på flera principer. Han talar om samspelet mellan förnuft och tro och deras inflytande på bildandet av en person. Som en sann teolog sa Aurelius att endast det ömsesidiga inflytandet av förnuft och tro kan leda en person till Guds stad. Dessutom måste varje troende välja sin egen väg. Att förlita sig på ren förnuft kan hjälpa vissa, medan tro baserad på extern auktoritet kan hjälpa andra.
En annan princip i Augustines filosofi är att uppfatta Gud inte som en absolut opersonlig ande utan som en person. Denna uppfattning om Gud drog gränsen mellan gudomlig förutbestämning och öde.
Filosofens mest kända verk betraktas som avhandlingen "Om Guds stad", där principerna för den religiösa och filosofiska läran från Augustin den välsignade i trettio böcker redovisades.
I början av detta arbete talar Aurelius om orsakerna till det romerska imperiets fall, om det faktum att den kristna världen var fast i laster och synd och därför inte kunde existera i framtiden. I fem volymer presenteras läran om motsättningen mellan den kristna och hedniska tron, resten av böckerna talar om förhållandet mellan sekulär och andlig makt. Hela världen är, enligt Augustinus, uppdelad i två delar: Guds stad och Jordens stad. Den första är bebodd av de rättfärdiga och agerar på grundval av moraliska etiska normer. De lever enligt gudomliga bud. I en annan värld lever människor som är fokuserade på jordisk moral, därför lever de i ondska och med kärlek till sig själva. Aurelius Augustine beskrev denna värld som en ständig kamp mellan gott och ont.
Studie av samhälle och historia
Augustins filosofiska åsikter var inte begränsade till religiösa åsikter. Forskaren tänkte också på samhällets utveckling, på social ojämlikhet och fattigdom. Han trodde att människan själv är kronan för sin lycka, så han kan inte skylla någon för sin okunnighet. Den mycket sociala uppdelningen, delningen av samhället i rika och fattiga, är en nödvändig förutsättning för det sociala livet. Aurelius hävdade att ekvationen i rikedom är omöjlig att uppnå. Ojämlikhet kommer alltid att finnas så länge det mänskliga samhället existerar. Augustin lugnade emellertid människor och förklarade att en fattig person alltid kommer att leva enligt sitt samvete och få fullständig handlingsfrihet, och de rika kommer alltid att förbli en slav för pengarna.
Aurelius Augustine talar i sitt arbete "Om Guds stad" om den grundläggande jämlikheten mellan de rika och de fattiga inför Gud och uppmanar dem att leva i fred och harmoni. St. Augustinus filosofi var ett försök att förklara enheten i världshistorien. Under förhållandena för samhällets medeltida utveckling, förstörelsen av det västra romerska riket, ledde Augustinus filosofiska läror till att den romersk-katolska kyrkans myndighet växte. Därför förvärvade teologens figur under de västeuropeiska medeltiden stor auktoritet.
