Alla ortodoxa liturgiska böcker kan delas in i liturgiska (evangelium och apostlar) och kyrkliga liturgiska. Den vanligaste boken från den andra gruppen är Octoech.
Det är omöjligt att föreställa sig den moderna ortodoxa tillbedjan av den dagliga cykeln utan användning av Oktoikh - en bok där bönerna för de viktigaste veckovisa och dagliga gudstjänsterna i åtta toner (låtar) publiceras. Tack vare detta innehåll kallas Octoechus annars Osmoglassnik.
Octoichus publiceras i två delar: den första volymen innehåller liturgiska texter från sekvenserna av Vespers, Nattvarden, Midnight Office, Matins och Liturgy från första till fjärde toner inklusive; den andra volymen innebär närvaron av samma gudomliga rösttjänster från den femte till den åttonde.
Octoichus används i dyrkan varje dag under större delen av året. Undantag är perioder med stora helgdagar, till exempel påskfirande. Den största tillämpningen av denna bok avser tjänsterna från Vespers och Matins, som firas i alla ortodoxa kyrkor. Det är i Octoicha som stichera, sedaler och kanoner lokaliseras, sjungs eller läses under gudstjänsten.
Liturgerna daterar Octoichus-kompositionen till 700-talet. Det är känt att senare boken redigerades och kompletterades av de kristna kyrkans stora helgon. Det är värt att särskilt nämna munken Johannes av Damaskus, som gjorde det största bidraget till bildandet av Octoichus som en oumbärlig bok för gudstjänster (VIII-talet).
I varje del av Octoichus finns bilagor där viktiga böner för enskilda tjänster publiceras. Till exempel veckolampor (på veckodagar), 12 Gospel-stichera av söndagsmatiner, liksom samma antal söndagsexapostilaria och theotokos.
För närvarande finns, förutom de två volymerna, musikalen Octoichus. Den innehåller de viktigaste sångerna av de åtta röster som används i kyrkans liv.
