Shota Rustaveli, en georgisk statsman och poet på 1200-talet, är mest känd som skaparen av den episka dikten "Riddaren i panterens hud". Detta mästerverk betraktas som ett viktigt fenomen inte bara i georgiska utan också i hela världslitteraturen.
Information om Rustavelis liv och hans stora dikt
Det finns väldigt lite information om poetens riktiga biografi. Han föddes, troligen, 1172 (det exakta datumet är okänt) i byn Rustavi. Och han fick uppenbarligen smeknamnet "Rustaveli" i enlighet med sin födelseort. Enligt vissa rapporter tillhörde den medeltida poeten en framstående feodal familj. I sin dikt hävdar författaren att han är en Meskh (som representanter för en av georgiernas subetniska grupper kallar sig).
Shota fick sin utbildning i Grekland, var då kassör för den berömda drottningen Tamara (detta framgår av Rustavelis underskrift på ett dokument daterat 1190). Poeten levde i en tid då Georgien var en mäktig och inflytelserik stat. Dessutom ägde stor uppmärksamhet åt poetenas stöd vid den unga drottningens hov. Tamara själv patroniserade poesi.
Det är uppenbart att Rustaveli var en mycket välutbildad person - detta kan förstås från texten "The Knight in the Panther's Skin". Författaren var tydligt väl bekant med persisk och arabisk litteratur, med Platons filosofi, med grunderna i antikens grekisk poetik och retorik.
Författaren själv uppgav i den sextonde strofe att berättelsen är en anpassning av den "persiska berättelsen." Men forskare har ännu inte hittat en liknande tomt i det antika Persiens litteratur. Huvudpersonen i dikten är riddaren Tariel. Han försöker hitta och befria sin älskade Nestan-Darezhan, som är fängslad i en avlägsen ogenomtränglig fästning … Men dikten lockar inte bara med en intressant tomt utan också med det aforistiska språket: många rader av epiken förvandlades så småningom till ordstäv och ordspråk.
Förhållandet mellan Rustaveli och Tamara
Det är mycket troligt att drottning Tamara var prototypen för Nestan-Darejan. Det finns flera legender om förhållandet mellan den stora georgiska härskaren och poeten Rustaveli. En av legendarna säger att Rustaveli, trots sin kärlek till Tamara, var tvungen att gifta sig med en annan kvinna som heter Nina. En tid efter bröllopet beordrade Tamara poeten att översätta till Georgian ett meddelande från en viss besegrad shah. Shota uppfyllde briljant denna order, men vägrade samtidigt att belöna för sitt arbete, det vill säga han visade fräckhet. Och en vecka efter det dödades poeten och halshöggs av någon.
En annan legend säger att Rustaveli, som inte kunde bära det faktum att drottningen inte återger honom, bestämde sig för att ge upp sitt världsliga liv och tillbringade sina sista dagar i cellen i Heliga korsets kloster.
Rustaveli i Jerusalem och dödsdatum
Bilden av poeten som finns på en av dess kolumner vittnar om Rustavelis vistelse i Heliga korsets kloster. Och signaturen bredvid den här bilden antyder att Rustaveli också deltog i målningen av denna religiösa byggnad.
Det är mycket möjligt att Rustaveli kom till Jerusalem efter Tamaras död (hon dog senast 1213). Och anledningen till hans avresa i det här fallet kunde inte vara kärlek till drottningen, utan till exempel fiendskap med katolikerna (det vill säga med den högsta prästen i den georgiska ortodoxa kyrkan) John.
Rustavelis liv slutade 1216. Åtta århundraden har gått, men Rustaveli och hans arbete kommer fortfarande ihåg: flygplatsen och huvudgatan i Tbilisi är uppkallad efter honom. Och i vissa ryska städer (till exempel i Moskva, Vladikavkaz, St. Petersburg, Omsk, Ufa, Chelyabinsk) finns Rustaveli-gator.
