Varje dag upplever en person, direkt eller indirekt interaktion med andra människor, många tillstånd, känslor och känslor. Samtidigt ges en tydlig eller omedveten bedömning av de flesta händelser och situationer. Ett av kriterierna för sådana bedömningar är rättvisa. Vem som helst använder detta kriterium i sitt dagliga liv, men få kan tydligt svara på frågan om vad rättvisa är.
Inom ramen för moderna filosofiska begrepp och teorier definieras rättvisa helt otvetydigt som ett begrepp om sakerna, som innehåller definitioner och krav på korrekt korrespondens mellan etiska, moraliska, sociala och andra essenser. Sådana enheter kan vara relationer mellan specifika människor, grupper av människor, sociala klasser etc. Dessa kan vara mänskliga gärningar, deras resultat och belöningar för engagerade handlingar, liksom olika ordningar, traditioner, tillvägagångssätt, metoder.
Rimlig och naturlig överensstämmelse mellan enheter och grupper av enheter (till exempel mellan skyldighetsmåttet och straffets svårighetsgrad, mängden arbete som utförts och betalningen för det) kallas rättvisa. Orimlig, obalanserad överensstämmelse eller brist på sådan överensstämmelse (straffrihet, social ojämlikhet etc.) uppfattas som orättvisa.
Begreppet rättvisa identifierades, bildades och beskrevs av forntida filosofer. Forntida grekisk och forntida östlig filosofi investerar i den djupaste betydelsen och betraktar rättvisa som en återspegling av de grundläggande principerna och lagarna i universums existens. Modern vetenskap bekräftar delvis detta. Så neurobiologi identifierar de delar av hjärnan som är direkt ansvariga för uppkomsten av en känsla av rättvisa. Genetiker argumenterar för att rättvisa är en produkt av mänsklig utveckling, vilket är en av faktorerna för naturligt urval på nivån på överlevnad av forntida samhällen (stammar som är engagerade i principerna för en rättvis existens fick mer dynamisk utveckling).
Enligt den filosofiska tolkningen av begreppet rättvisa är det vanligt att dela upp det i två typer. En liknande division introducerades av Aristoteles och används fortfarande idag. Jämlik rättvisa framställer kravet på likvärdighet av mått på enheter som är föremål för förhållanden mellan lika individer (till exempel ekvivalensen mellan värdet på ett objekt och dess verkliga värde, likvärdighet av betalning för perfekt arbete). Distributiv rättvisa förklarar begreppet en rimlig proportionell fördelning av materiella resurser, varor, rättigheter etc. enligt alla objektiva kriterier. Denna typ av rättvisa kräver en tillsynsmyndighet - en individ som gör distribution.
