Paul Janet är inte en av filosoferna som ofta citeras mycket. Denna spiritist uttryckte dock många värdefulla idéer om det mänskliga sinnets natur. För det mesta syftade den franska tänkarens åsikter och verk mot att bekämpa materialismens traditioner.
Från biografin om Paul Janet
Den framtida filosofen föddes den 30 april 1823 i Frankrikes huvudstad. Paul Janet anses vara en student av V. Cousin. Forskaren fick en gedigen utbildning. Efter examen från skolan studerade han vid Ecole Normal Parisian högre pedagogisk skola. Därefter undervisade Janet filosofi vid Sorbonne.
År 1864 blev Janet medlem av akademin för moral och statsvetenskap. Forskaren och läraren har skapat många verk inom filosofin. Här är några av de verk han skrev:
- "Statsvetenskapens historia i dess förhållande till moral";
- "Erfarenhet av dialektik i Platon och Hegel";
- "Moral";
- Slut orsaker;
- "Victor Cousin and his work";
- "Principer för metafysik och psykologi";
- "Filosofins grundvalar";
- ”Filosofins historia. Problem och skolor”.
Filosofen arbetade hårt för att skapa sitt eget filosofiska system. Det återspeglar traditionerna Aristoteles och Descartes, Leibniz och Kant, kusin och Jouffroy. Janet assimilerade sina föregångares åsikter och använde ofta deras verk för att underbygga vissa punkter i hans filosofiska koncept. Men åsikterna från spiritualismens representanter var av avgörande betydelse för bildandet av den franska filosofens vetenskapliga åsikter. Denna riktning utvecklades under första hälften av 1800-talet.
Paul Janets åsikter
Janet är känd för sin oförsonliga hållning till materialism. Han kämpade mot denna linje av filosofisk tanke genom hela sin vetenskapliga karriär. Paul Janets system syftar till att hitta grunden för metafysik. Hans ställning kännetecknas av en önskan om bevis, generaliseringar och bred vetenskaplig syntes. Enligt Janet bör filosofin förvandlas till en "vetenskapsvetenskap", som dock kan begränsas till de fakta som är kända under en viss tid. Därför kommer alla vetenskapliga system att vara långt ifrån kompletta.
Janet erkände inte bara förekomsten av framsteg utan insisterade också på detta uttalande. Han strävade efter att se filosofin i samhällets historia. Det allmänna patoset i det franska filosofens system var att generalisera kunskapen som mänskligheten har samlat, med hjälp av metoder som är fria från motsägelser för detta.
Janet trodde att filosofi är samma vetenskap som många andra discipliner. Han såg betydelsen av de frågor som väcktes av filosofin i själva karaktären av sådana problem. Filosofi är användbar eftersom den leder en person till självkännedom och sanningsförståelse, den lär sinnet att analysera abstrakta frågor.
Janet betraktade privata vetenskaper som ett uttryck för någon form av produkt av levande mänskligt tänkande. Och han tilldelade filosofins plats till vetenskapen om universums grundläggande lagar.
Janet påpekade dualiteten i objektet för filosofi, med beaktande av människan och Gud separat. Därefter följde uppdelningen av filosofin i två sektioner. Den första är det mänskliga sinnets filosofi. Den andra är den "första" filosofin. Janet ansåg att Gud var förkroppsligandet av den högsta principen om att vara, gränsen och det sista ordet i vetenskapen. Utan tanken på Gud förblir människan en ofullständig varelse.
De två huvudsakliga delarna av filosofin är oskiljaktigt kopplade till varandra. De är en vetenskap. I filosofisk forskning måste forskaren gå från det mindre kända till det mer kända. På så sätt manifesteras den moderna vetenskapens ande.
Janet valde sinnets läror som utgångspunkt för sin filosofiska doktrin. Vad styrdes han av i detta? Det faktum att en person känner sitt eget sinne bättre än de allmänna orsakerna och principerna för att vara.
Janet delade upp det mänskliga sinnets filosofi i flera kunskapsgrenar. Dessa avsnitt är:
- logik;
- psykologi;
- moral;
- estetik.
Psykologi intar en speciell plats i denna rubrifiering. Den är utformad för att hjälpa till vid studiet av "empiriska lagar". De återstående delarna av sinnets vetenskap återspeglar de ideala mål som det mänskliga sinnet ska riktas mot.
Paul Janet mot materialism
Mycket uppmärksamhet i Janets filosofiska skrifter ägnas åt motbevisande av den materialistiska förståelsen av verkligheten och i synnerhet förståelsen av universum. Filosofen hävdade att det materialistiska begreppet materia är inkonsekvent och inkonsekvent. Varför? För på denna väg finns det oöverstigliga svårigheter att förklara naturen hos levande mänskligt tänkande.
Enligt Janet leder en detaljerad analys av rörelseformerna också till motbevisning av materialismen. Naturen, hävdar tänkaren, följer lagen om orsaker som har sina egna mål. Lämplighet är inte hur sinnet fungerar, det karakteriserar naturen själv. Det är möjligt att bekräfta hur orsakslagen fungerar: för detta behöver du bara lita på verkliga fakta.
Janets förtjänster i utvecklingen av vetenskaplig metodik kan betraktas som hans önskan att i hans system använda de verk och prestationer som den tidens naturvetare har gjort. Men metoden, som var korrekt i sin grund, hade en idealistisk grund, som hindrade Janet från att gå in på vägen att känna sanningen. Även om hans bidrag till bildandet av sambandet mellan naturvetenskapen och filosofin inte kan förnekas.
Janet utvecklade sina åsikter mot materialismen och ansåg det nödvändigt att på ett speciellt sätt klassificera beviset på Guds existens, vilket framkom av hans föregångare. Den gudomliga metafysiska attributen, trodde den franska filosofen, kan mycket väl fångas av tanken på en vetenskapsman. Du behöver bara försöka kasta bort allt som uteslutande hänför sig till villkoren för att det finns ändliga saker. Endast fem attribut kvarstår:
- enkelhet;
- enhet;
- evighet;
- oföränderlighet;
- oändlighet.
Paul Janet kritiserade tanken på panteism. Han trodde att denna undervisning gör varje individualitet ogiltig. Janet ansåg att panteisternas gud var en sovande varelse. Och andlighetens Gud är den vakna principen.
Janet levde och var engagerad i kreativitet i en tid då naturvetenskapen och filosofin var i kris. Han förknippade detta fenomen med den tyska idealismens dominans och spridningen av positivismens idéer. Tänkaren kontrasterade dessa begrepp med spiritism, och trodde att denna undervisning bäst återspeglar det mänskliga sinnets frihet och betonar förnuftets värdighet. Det var med spiritismen, med dess förnyelse, som Janet kopplade filosofins framtid. Forskaren motsatte sig skarpt denna riktning av filosofiskt tänkande inte bara mot materialismen utan också mot de grundläggande idealistiska begreppen.
Den berömda franska filosofen avled den 4 oktober 1899 i Paris. Han levde inte så mycket förrän i början av det nya århundradet, som öppnade de mest intressanta sidorna i naturvetenskapen, tack vare vilken en materialistisk syn på naturfenomenens rörelseformer gradvis började bekräftas i vetenskapen.
