Under många år har frågan "Behöver Ryssland gästarbetare?" blev retorisk. Det är, det finns inget definitivt svar på det. Du kan bara försöka jämföra fördelar och nackdelar och dra slutsatser som, med en liten marginal i en eller annan riktning, kan visa sig vara ohållbara.
Lite historia. Det har alltid varit gästarbetare i Ryssland. Om du inte låt dig leta efter dem från tidpunkten för inbjudan till Rurik och Varangians kungarike, men förblir inom synlighetsfältet under andra hälften av 1900-talet, kan någon väl komma ihåg konstruktionsteam från olika Sovjetrepubliker på byggarbetsplatsen för BAM eller shabashniki från Moldavien, Georgien, Armenien, osv. Bygga ladugårdar och grisar, vadderade dörrar med konstläder, slinggolv, limning av tapeter. Då hade ingen en fråga: behövs de. De var en given av det sovjetiska systemet.
Det verkar, varför är det inte så nu, vad är frågan? Vad är skillnaden mellan moderna gästarbetare och varför finns det en kraftigt negativ inställning till dem i det ryska samhället? När allt kommer omkring använder de flesta europeiska och asiatiska länder också arbetarna hos gästarbetare, men det finns mycket färre problem som liknar ryska.
"En grupp moldaviska specialstyrkor, av vana, reparerade det också under stormens storm." Folklore.
Till exempel i Tyskland, till exempel, är utländska arbetare på något sätt integrerade i samhället, även om ättlingarna till de första turkiska migranterna i allt högre grad söker sin egen identifikation. Tvärtom tillåter inte den sociala strukturen integration, eftersom århundraden gamla mono-nationella traditioner har utvecklats där.
Dessa länder har olika lösningar på frågan, men det finns praktiskt taget inga problem. Varför?
Vem är han - gästarbetare i Ryssland?
I förhållande till gästarbetare följer Ryssland sin egen speciella utvecklingsväg. Gästarbetare, till skillnad från många andra länder, i Ryssland har absolut inga rättigheter och är i stället för slavar, längst ner i det socialt fungerande stratumet.
Stramningen av vistelsen för dessa sociokulturella grupper i Ryssland minskar till en ännu större ökning av korruptionen bland de ryska tjänstemännen och en försämring av migrerande arbetares ställning.
Stämningen i samhället gentemot dem är mestadels negativ, eftersom människor som inte talar språket utan arbetar i servicepersonalen inte kan irritera på vardagens nivå. Deras livsstil i Ryssland - stora etniska grupper på grund av kostnadsbesparingar och ohälsosamma förhållanden - kan inte heller glädja ögonen på en rysk estet.
Endast föreningar med ett gemensamt historiskt förflutet med Ryssland kan en gästarbetare kunna förstå frasen oåtkomlig för andra utlänningar: "Nej, förmodligen …".
Varför och varför går de? I sina länder (tidigare vänliga och förenade med Ryssland genom en gemensam sjuttioårig historia) är den ekonomiska situationen mycket värre, och genom tröghet väljer de bland två ondska vad de tycker är, om inte mindre, då bekant.
Gästarbetare som en konstant av Maslows pyramid
Faktum är att frågan sannolikt borde ställas något annorlunda: kan staten reglera, eller, enklare, ha råd att göra de socioekonomiska arbetsförhållandena attraktiva inom de verksamhetsområden där gästarbetare är anställda? Att lösa problemet på detta sätt kommer garanterat att svara på rubrikens maximi.
I så fall kommer medborgarna i Ryssland förmodligen villigt att gå till jobbet som är oattraktivt ur ekonomisk synvinkel, och frågan kommer att försvinna av sig själv.
”Tidigare svepte Penkins gårdarna och Tsoi arbetade i pannrummen. Numera är vaktmästarna och taxichaufförerna uzbeker, de flesta stokarna är tadzjiker och två tredjedelar av bartendrarna är informanter. NevaForum.
I samma Sydkorea, som förresten ökar flödet av arbetskraft från Uzbekistan, eftersom detta underlättas av regeringen i detta land och därigenom minskar flödet av besökare till Ryssland, till exempel löses denna fråga helt enkelt.
Med hänsyn till det faktum att lokalbefolkningen, liksom i Ryssland, är ovilliga att gå in i områden där lågutbildade och därför låglönade - enligt koreanska standarder - arbete krävs, använder staten villigt utländsk arbetskraft. Samtidigt skyddas och regleras gästarbetarnas rättigheter där både på lagstiftningsnivå och på faktisk nivå. Till exempel betalas ersättning för arbetsolyckor till dem generellt, fall av utebliven lön är sällsynta, om sådana inträffar tar den koreanska staten, representerad av rättsväsendet, alltid en utländsk arbetares sida.
Tyskland är också ganska framgångsrikt med att reglera frågan om utländsk arbetskraft och gör vissa ansträngningar för att integrera dem i det tyska samhället. Och detta bär frukt. Till exempel, förra året blev hela Tyskland bedrövad av döden av en man som under de avlägsna sjuttiotalet skapade den första doner-kebaben i Tyskland, tack vare vilken tusentals turkiska gästarbetare fortfarande har välbetalda permanenta jobb.
Gästarbetare behövs utan tvekan i Ryssland. Om vi ignorerar ekonomin, så åtminstone så att samhället blir ett verkligt civilt samhälle och inte bara ett folk som bor i en viss del av landet. Så att den lär sig att ställa sig frågor som driver utvecklingen av sociokulturella band och allmänna medborgerliga friheter. Först då är det möjligt att gå upp ett steg i Maslows pyramid.
