Anathema är en kyrklig term, ordet översätts från grekiska till "långt borta" och "set" och betyder avvisning, exkommunikation. Att bedöma är att utesluta en troende eller präst från kyrkan.
Kyrkans förbannelse är termen för den katolska kyrkan. Under medeltiden bannlyste präster inte bara kättare från kyrkan utan förbannade dem också. Själva ritualen med att ge anatem såg skrämmande ut, och den utstängda måste vara närvarande. I den ortodoxa kyrkan får de som är anatematiserade, inte vill ha ont, möjlighet att rädda sina själar och återvända till kyrkans barm.
Vem kan bli anatematiserad?
Anathemas förråder dem som hädade Gud eller begick en dödssynd. På grund av antikyrkliga åsikter och opartiska uttalanden om prästerskap kan de också uteslutas från kyrkan.
Avvikande och revolutionärt sinnade människor har hela tiden blivit anatematiserade. De hade inte rätt att gå i kyrkan och delta i gudstjänster; de var tvungna att lösa alla andliga frågor på egen hand utan att vända sig till en präst.
Kända människor som är anatematiserade
I Ryssland inträffade det mest kända fallet av anatema i slutet av 1800-talet - den berömda författaren Leo Nikolaevich Tolstoy utvisades från kyrkan. Detta faktum har dock ännu inte bekräftats. Enligt vissa källor var prästerna missnöjda med de antikristna motiven i författarens verk och hans uttalanden, men de fattade inte beslut om uteslutning.
Den katolska kyrkan, till skillnad från ortodoxa, under medeltiden inte bara anatematiserad utan berövades också livet för dissidenter. Den mest kända kättaren är Giordano Bruno, avrättad på grund av sina astronomiska studier, politiska åsikter och magi.
Ett annat välkänt faktum med anatem inträffade i Europa på 1400-talet när katolikerna avrättade Jan Hus. Denna tänkare och reformator bannlystes och berövades sitt liv på grund av sina politiska åsikter och fördömandet av prästerskapet. Husa trodde att prästerskapet inte höll Guds bud.
År 2003 anatatiserade den ortodoxa kyrkan Lyubov Panova, som skrev boken Revelations of Guardian Angels. Prästerna kallade det som Panova skrev för hädelse och en förolämpning mot kristna övertygelser. Därefter försökte hon rättfärdiga sig inför stiftadministrationen, men hon gjorde aldrig en offentlig ursäkt.
Den katolska och ortodoxa kyrkan avskaffade hela tiden tack vare anatema människor med antireligiösa känslor och revolutionära åsikter. Men varje bannlyst person kunde omvända sig och be om förlåtelse för att återvända Guds nåd.
