Långt innan kristendomen uppstod hittades människor som lade sina liv och vilja på Guds altare i frälsningsfrälsning från den illusoriska världens frestelser. Deras enkla och strikta liv fylldes med tankar om Skaparen och böner för själens frälsning. För kroppen fanns det bara svåra fastor, illa kläder och ett minimum av mat. En del kunde helt vägra mat och bara smaka på Herrens nåd.
Instruktioner
Steg 1
De som inte orkade hermitismens test började samlas i samhällen av bröder eller systrar för att leva ett klosterliv. Så tillsammans med eremitaget uppstod ett vandrarhem. Grundaren av det första klostret är Pachomius den store. En gång, efter en lång vistelse i bön och andlig meditation, uppenbarade sig Herrens ängel för honom och överlämnade klostrets stadga på en kopparplatta. Reglerna utformades så att även de svaga kunde följa dem utan stora svårigheter. Och han tillade att den perfekta inte behöver en stadga.
Steg 2
Sedan dess innehåller stadgarna för alla kloster alltid dessa grundläggande ängliska instruktioner, vilket underlättar utvecklingen av anden på den taggiga vägen till Guds bostad.
Steg 3
Varje samhälls dagliga rutin är något separat och beror på det geografiska läget (dag och natt), samt vardagar och helgdagar.
Steg 4
Dess grundläggande struktur är som följer. Går tidigt och lägger sig (på sommaren runt 19.00, på vintern och ännu tidigare). Midnatt upp till All-Night bönen (med sömnstörningar). Sedan klockan 3-4 på morgonen - morgonbön. Vakna vid soluppgången (5-6 timmar) för individuell bön. Sedan möte klostret (kapitel): bön, läsning och lyssnande till skrifterna, administrativa och disciplinära delar. Sedan, i full kraft, kvarstår bröderna (eller systrarna) under morgonmässan kl. 7.30. Efter det, individuell bön igen. Från klockan 10-11 börjar munkarnas dagarbete, med en paus för lunch och en kort vila. Från 16 till 17 kvällsservice, middag. Cirka 19.00 - gå till sängs.
Steg 5
Det är en så svår dag att varje nybörjare har levt i många decennier. Det är svårt för en vanlig lekman att ens föreställa sig en sådan sak. Samtidigt observeras en tydlig underordning, tålamod och en välvillig inställning till bröderna i klostret. Extern kollektivism och monotoni, tillsammans med inre självklagande och djupa upplevelser av gudomliga uppenbarelser - bara starka människor kan göra. Det är därför, för att testa deras anda och ståndaktighet i avsikterna, innan alla blir tonade, genomgår alla en treårig provperiod (frestelse).
