Den heliga treenigheten är ett av de grundläggande begreppen i den kristna tron. Det skiljer kristendomen från andra Abrahamsreligioner: tro på den ena Gud finns i både islam och judendom, men treenighetskonceptet är endast inneboende i kristendomen. Det är inte förvånande att ett så viktigt begrepp återspeglas i ikonografi.
Treenighet är inte bara ett av de viktigaste begreppen i kristendomen utan också ett av de mest mystiska. "En av tre personer" - det är omöjligt att förstå, förstå till slutet, förstå med sinnet, det kan bara tas för givet, uppriktigt tro. Det är ännu svårare att föreställa sig den heliga treenigheten i form av en konkret visuell bild, men skrivandet av en ikon kräver exakt detta, och ikonmålare hittade en väg ut och förlitar sig på den heliga Skriften.
Gamla testamentets treenighet
Gamla testamentet berättar hur Gud visade sig för Abraham och Sara i form av tre pilgrimer. Paret välkomnade dem varmt och insåg inte omedelbart att inför dem den Treenige Guden. Detta avsnitt är en av grundvalarna för den kristna läran om den heliga treenigheten, och det är han som ofta används för att skildra treenigheten på ikoner.
Treenigheten avbildas som tre änglar som sitter under ett träd eller vid ett bord med förfriskningar, ibland är Abraham och Sarah närvarande bredvid dem.
Den mest kända ikonen av detta slag är "Trinity" av Andrei Rublev. Ikonen är anmärkningsvärd för dess lakonicism - det finns inte en enda överflödig detalj i den: varken Abraham och Sarah bredvid änglarna eller "stilleben" på bordet - bara en kopp som ekar "lidelsekoppen" som Gud, Son håller på att dricka. Änglarnas figurer uppfattas som en ond cirkel, korrelerad med begreppet evighet.
Nya testamentets treenighet och fädernesland
I en annan version av treenighetens bild dyker Gud Fadern upp i bilden av en gammal man. Det speciella med denna bild är att äldstens huvud inte omges av en rund gloria, som vanligt, utan av en triangulär. På Guds gloria Fadern placeras bokstäverna som betecknar "Jag är", liksom på Frälsarens gloria, och därigenom betonas enheten Fader och Gud Son.
Bredvid Gud Fadern sitter Gud sonen - Jesus Kristus i samma form som han avbildas i andra ikoner. I sina händer håller han korset och det öppnade evangeliet. Den heliga treenighetens tredje ansikte är Gud den Helige Ande, han representeras av en vit duva som svävar över Fadern och Sonen - det är i denna bild som den Helige Ande steg ner på Jesus Kristus vid hans dop i Jordanien.
Versionen av Nya testamentets treenighet - Fädernesland: Gud sonen i form av ett barn sitter i knäet på en äldre - Gud Fadern, den Helige Ande, som i den tidigare versionen, presenteras i form av en duva.
År 1667 fördömde den stora Moskva-katedralen alla bilder av Gud Fadern (med undantag för bilder av apokalypsen). Således är för närvarande endast "Gamla testamentets treenighet" den kanoniska skildringen av den heliga treenigheten.
