Epifani vatten är en av de viktigaste helgedomarna för en kristen. Det invigdes två gånger om året - på Epiphany Christmas Eve och på själva semestern. Troende tror att detta vatten har speciella mirakulösa egenskaper.
Festen för Herrens dop firas i den ortodoxa kyrkan den 19 januari i en ny stil. Följaktligen, på kvällen (den 18), hålls epifany-gudstjänster i ortodoxa kyrkor.
Vattnet, kallat heligt haghiasma, invigdes i slutet av liturgin på Epifani julafton, liksom efter gudstjänsten på själva Epifani-festen. En gudomlig tjänst tillägnad en stor historisk händelse börjar vanligtvis på natten till den 19 januari. Därför börjar vattnet på Epiphany vanligtvis helgas omkring klockan 3. Det finns dock en praxis att fira liturgin och den stora välsignelsen den 19 januari på morgonen. I det här fallet börjar invigningen av vattnet klockan 11. På Epiphany Eve börjar invigningen av vatten klockan halv elva den 18 januari.
Strax inför Epifani julafton installeras speciella tankar i kyrkor som fylls med vatten för efterföljande invigning. Det är värt att notera att vattnet på julafton är något mindre, eftersom de troende måste ta isär allt omedelbart före Epifany-festen (behållarna måste tömmas).
Riten för den stora invigningen av vatten finns i de liturgiska böckerna i det månatliga och festliga Menaion, liksom i missalen. Erfarenheten av den stora invigningen av vatten är en, därför kan man inte säga att Soelnik- och Epifany-vattnet på något sätt är annorlunda. Traditionen med att separera Epifani och Epifani vatten är felaktig.
Efter slutet av liturgin på Epifani julafton och samma helgdag går prästerskapet till mitten av templet eller till en viss kyrkogräns för att genomföra riten för den stora invigningen av Epifanyvattnet. Först sjunger kören vissa festliga stichera tillägnad Jesu Kristi dop, och sedan förkunnar läsaren flera parimier (utdrag ur Gamla testamentet). Sedan kommer läsningen av ett avsnitt från aposteln och evangeliet. Vidare uttalar prästen ectinia, som innehåller speciella framställningar för invigning av vatten. Prästen läser böner för invigningen av vatten, där han inbjuder den Helige Andens nåd att gå ner på vattnet för att helga det. Efter det, med sången av dopets troparion, sänker prästen korset i vattnet. Kören sjunger vid den här tiden troparionen "I Jordanien, Herren som döper dig."
Dessutom finns det en praxis att tillsätta vatten från Jordanfloden till vattentankar. Evangeliet säger att det var i Jordanien som Jesus Kristus döpte.
Efter invigningen har de troende samlat heligt vatten och åkt hem.
